LA HUELGA DE HAMBRE DE 34 PRESOS POLITICOS MAPUCHES

EL CONFLICTO DE PIÑERA CON LOS WILLICHE POR LA PROPIEDAD DEL PARQUE TANTAUCO

(Por Claudia Urquieta)

En medio de la huelga de hambre de 34 mapuches y la mesa de diálogo que el gobierno ha intentado impulsar para lograr acuerdos con los pueblos originarios, el Mandatario enfrenta una larga disputa territorial por Tantauco. Paradojalmente, el nombre del parque, que el ahora Jefe de Estado eligió también para sus grupos programáticos, corresponde a un tratado firmado entre los williche de Chiloé y la corona española que reconocía los derechos indígenas a perpetuidad sobre las tierras de la isla. Ahora los están reclamando.


La mañana del 27 de octubre de 2005 el Liceo Politécnico de Castro se vestía de gala. Ese día, el entonces candidato presidencial Sebastián Piñera premiaría personalmente a los niños que habían ganado el concurso para nombrar el parque de 118 m hectáreas que un año antes el empresario había comprado en la parte sur de Chiloé.
Los ganadores habían apostado por “Tantauco”, palabra de origen williche que significa “lugar donde se juntan las aguas”. El nombre no era desconocido para los habitantes de la zona: el “Tratado de Tantauco” fue el acuerdo de paz firmado con España en el que se anexó Chiloé a Chile en 1826, y reconocía por parte de la corona española los derechos a perpetuidad de los williche sobre las tierras de la isla.
Pero estos derechos no fueron reconocidos por el Estado chileno, que a partir de 1900 empezó a declarar estas tierras fiscales, luego de lo cual vendió gran parte a particulares, que a su vez vendieron a otros dueños. En medio de estos traspasos, el actual Presidente compró Tantauco, a través de la Fundación Futuro, a fines de 2004 por 5 millones de dólares.


El nuevo nombre del parque de Piñera indignó al Concejo de Caciques Williche de Chiloé, que agrupa a 22 comunidades. En una misiva dirigida a Piñera lo calificaron como una “grave provocación” y como una “ofensa” a las comunidades, ya que “es precisamente el nombre que tiene el Tratado que resguarda nuestros derechos conculcados”. Incluso, unos meses después presentaron un recurso de reclamación por “usurpación de derechos lingüisticos”, ante el ministerio de Economía. El recurso nunca fue respondido.Los reclamos de los williche no fueron la primera noticia que tuvo Piñera sobre el conflicto de tierras que pendía sobre las hectáreas que anteriormente pertenecían al norteamericano Jeremías Henderson, quien había intentando impulsar sin éxito un proyecto forestal.Antes de que concretara la adquisición de Tantauco, el actual Mandatario fue advertido personalmente por el entonces obispo de Ancud, Juan Luis Ysern. Pero, como relata el eclesiástico, el empresario le dijo que el tema de los williche era un problema del Estado, no suyo.


EL ESTADO DEBE HACERSE CARGO

Junto a su asesor y director de la fundación “Con Todos”, Raúl Espoz, el obispo Ysern viajó a mediados de 2004 a Santiago con una serie de mapas y documentos que mostraban la situación de las tierras ancestrales que reclamaban algunas comunidades williche en los terrenos que Piñera quería comprar.
“Primero nos reunimos con los abogados y desde el primer momento les manifestamos que había conflicto, situación que ellos explicarían a Piñera”, detalla Ysern. Incluso entregaron mapas detallando cada uno de los pedazos de tierra indígena involucrada.Espoz señala que se dijo claramente que “no estaba comprando sólo un proyecto forestal que había fracasado, sino los fundos williche: Yaldad, Koldita e Inio”. Que en conjunto suman unas 91 mil hectáreas dentro del parque.


El ingeniero forestal explica que la comunidad de Inio está muy aislada, “súper abandonada” de cualquier servicio publico. “Con el parque la gente ha conseguido trabajo, haciendo paisajismo, recogiendo basura o cortas de madera. Pero con el tiempo la relación con Piñera se ha ido poniendo más compleja porque el compromiso inicial fue solucionar problemas de tierras no sólo en torno a la demanda indígena sino también a las pequeñas familias de colonos. Ninguno de los compromisos para solucionar estos problemas se ha llevado a efecto”.El obispo relata que “después, cuando ya había comprado el parque, me reuní con él a almorzar. En esa reunión me invitó a participar como jurado en el concurso para rebautizar el lugar, lo que acepté”.Ysern explica que durante el almuerzo, “me dijo que el tema de los williche era problema del Gobierno, no de él. Ahora que es Presidente no sé cómo lo estará planteando”.Tras la conversación, el consejo de lonkos manifestó que no le agradaba la idea de que el prelado participara como jurado en el concurso, por lo que le envió una carta a Piñera declinando su participación.


En esa carta, señalaba además que “no sólo está el tema de los territorios usurpados por el Estado”, sino que lo que también causaba molestia era que no se tomaran en cuenta los nombres que ya tenían esos lugares y que son provenientes de los antiguos williche.El obispo sugería al actual Mandatario dejar sin efecto el concurso, así como ofrecer a las autoridades indígenas la posibilidad de establecer una mesa permanente de diálogo. Pero “aunque me ofrecí para facilitar el diálogo, Piñera nunca me respondió”.El obispo Ysern no fue el único que advirtió al ex dueño de Lan sobre las demandas que pesaban sobre sus tierras. El historiador y filósofo, José Bengoa, explica que durante una reunión en la Comisión Bicentenario en La Moneda, Piñera presentó oficialmente el proyecto del parque, que en ese momento se llamaría Parque del Bicentenario.
“Fue una reunión tormentosa, en la que le hice ver que las tierras estaban siendo reclamadas. En todo caso él ya había comprado. Por eso me fui a hacer una investigación allá”.


En la isla de la Región de Los Lagos, Bengoa se reunió con parte de la comunidad del Fundo Weketrumao, que también tienen conflicto de tierras en Tantauco, ya que aunque tiene una mínima parte dentro del parque, el acceso norte pasa por allí.


En este caso, explica la asesora del Consejo de Caciques, Ana María Olivera, “el problema no tiene que ver con la superficie sino con la forma, el procedimiento, con la pasividad del Estado. Con la negación de darle carácter de interlocutora a la comunidad, que se siente profundamente afectada con tener por vecino a un usurpador de tierras indígenas”.
Según Bengoa, “lo peor es que ha habido política de mal vecindaje. Piñera podría haber hecho un acuerdo con la comunidad y no dejar el parque cerrado con un portón”.
Además, el experto en antropología, señala que “que el Presidente tiene conflictos con indígenas es un hecho de la causa. Es evidente que nunca había ocurrido una cosa así, que un presidente tuviera conflicto de interés con territorios ancestrales”.


TANTAUCO EN LA MESA DE DIALOGO

El viernes pasado el cacique mayor del Concejo de Caciques Williche de Chiloé, Armando Llaitureo, se dirigió al Cerro Ñielol para participar en la mesa de diálogo convocada por el gobierno para lograr acuerdos con los pueblos originarios.Entre los temas que quería tratar, se encontraba justamente el de la restitución de tierras que vienen negociando con el gobierno desde hace casi 20 años.
“Estamos exigiendo agilizar este tema histórico donde no ha habido soluciones puntuales. Este gobierno quiere avanzar con plazos definidos. De hecho se fijó una reunión para el próximo 22 de octubre para avanzar en este tema”.
Llaitureo señala que “el Presidente no ha tocado el tema específico de Tantauco y nuestra petición de restitución en la isla también incluye el parque. Es algo complicado. En este caso hay una doble inscripción por parte del Estado y el título de realengo- reconocimiento territorial jurídico otorgado por el Estado español durante la colonia- que determina que estas tierras son indígenas”.


En 2007 el Consejo de Caciques interpuso una petición ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, relacionada con el derecho territorial de la comunidad Weketrumao. “La petición de fondo es que el Estado debe restituirle a esta comunidad y a todas las demás los territorios ancestrales amparados con títulos realengos. Eso incluye parte de Tantauco”, asegura la asesora del Consejo de Caciques, Ana María Olivera.La abogada, explica que en 1993 se creó la Comisión de Estudios y Regularización de Tierras Williche en Chiloé, que es una instancia de negociación y diálogo político, donde los indígenas presentan las demandas de sus territorios ancestrales.
“Hemos trabajado largamente en documentarnos, poniendo sobre la mesa los títulos coloniales del pueblo williche. Esta demanda ancestral se ha sustentado en títulos de realengo entregados durante la Colonia”.


La diplomada en Derechos Humanos señala que “la demanda territorial del consejo se ha canalizado en espacios de diálogo político que se han ido generando con el Estado. El resultado de este trabajo fue un Protocolo de Acuerdo en el que se comprometió la restitución de las tierras que reclamamos como históricas a través de los espacios fiscales disponibles. Tras lo cual veríamos la restitución por parte de los particulares. Pero ha sido muy lento y el Estado no ha tomado medidas ni para resguardar los terrenos fiscales en proceso de restitución”.Según fuentes ligadas a la venta de Tantauco, el escenario para el Presidente en este tema es complejo. En medio de las negociaciones por la huelga de hambre de los 34 mapuches con los que luego de casi 80 días no se ha logrado llegar a acuerdo, la opinión internacional está pendiente de lo que suceda al respecto. Además, los intentos de validar la mesa de diálogo podrían pasarle la cuenta por la situación en Tantauco. “Piñera debiera ser súper coherente con el tema indígena. Mal que mal carga con el problema en su propia casa”.


Antes de que concretara la adquisición de Tantauco, Piñera fue advertido por el obispo de Ancud, Juan Luis Ysern. Pero, como relata el eclesiástico, el empresario le dijo que el tema de los williche era un problema del Estado, no suyo.
Para el historiador José Bengoa es un hecho inédito que el Presidente tenga “conflicto de interés con territorios ancestrales” indígenas.
“La relación con Piñera se ha ido poniendo más compleja porque el compromiso inicial fue solucionar el problema de tierras no sólo en torno a la demanda indígena sino también a las pequeñas familias de colonos. Ninguno de los compromisos se ha llevado a efecto”, dice el ingeniero forestal Raúl Espoz.

VIDEO INSTITUCIONAL DE PARQUE TANTAUCO

http://www.youtube.com/watch?v=pBlEj09dyC0

RELATOR ANAYA:"ES ESENCIAL ASEGURAR QUE TODO PROCESO DE DIALOGO SE REALICE DE ACUERDO A LAS NORMAS DE CONVENIO 169

El directa referencia a la "mesa de diálogo" del Cerro Ñielol, el Relator Especial, James Anaya señala que: “Valorando la disposición del Gobierno de iniciar un diálogo de fondo con representantes del pueblo mapuche, quisiera señalar al Gobierno que es esencial asegurar que todo proceso de diálogo se realice en un marco de confianza y buena fe, y de acuerdo a las normas de consulta y participación que impone el Convenio 169 de la OIT en vigor en Chile."


En el caso de la reunión del cerro Ñielol no se cumple con ninguna de esas condiciones. La recomendación del Relator es parte del Comunicado emitido por James Anaya en relación a la huelga de hambre de presos políticos mapuche.

COMUNICADO DEL RELATOR ESPECIAL, JAMES ANAYA, ACERCA DE LA SITUACIÓN DE PRESOS MAPUCHES EN HUELGA DE HAMBRE EN CHILE

“Quisiera dar a conocer a todos los interesados que en los últimos días he mantenido contacto permanente con el Gobierno de Chile, sosteniento conversaciones y un intercambio de información acerca de la situación de las 34 personas mapuche que han estado en huelga de hambre por más de dos meses en diversos centros de la región del Bío Bío y de la Araucanía. He expresado mi más profunda preocupación por esta situación y la necesidad de avanzar hacia la solución de los varios asuntos relacionados a las demandas de las personas en huelga de hambre.


"Insto al Gobierno a desarrollar el máximo esfuerzo para iniciar un diálogo de buena fe con los representantes de los presos mapuche, como paso fundamental para la búsqueda de soluciones constructivas orientadas a responder a las preocupaciones y solicitudes de la huelga.


“Al respecto, he recibido información por parte del Gobierno que, con el aval de las autoridades, el obispo de Concepción está ejerciendo buenos oficios para buscar una solución concreta. Quisiera instar al Gobierno a que en ese proceso de diálogo se hagan los esfuerzos por generar la confianza necesaria para llegar a una resolución exitosa de esta situación y que se exploren todas las alternativas de soluciones jurídicas y políticas. Igualmente, quisiera instar a las personas mapuche en huelga de hambre así como los demás líderes y miembros del pueblo mapuche interesados a que también realicen esfuerzos de buena fe para dialogar constructivamente con el Gobierno a fin de encontrar soluciones a sus demandas.


“Tomo nota de la información proporcionada por el Gobierno sobre los proyectos de ley para modificar la ley antiterrorista y la ley sobre justicia militar que están siendo considerados por el Congreso actualmente. Quisiera reiterar que es crucial que el Estado reforme la ley antiterrorista, adoptando definiciones precisas de los tipos penales de delitos de terrorismo ajustados a las normas internacionales aplicables, así como asegurar que las reformas de estas leyes se ajusten a los estándares internacionales sobre derechos humanos, en particular respecto al debido proceso. Considero de igual importancia es que se faciliten espacios de participación y consulta a representantes del pueblo mapuche en los procesos de reforma de estas leyes, las cuales han tenido una efecto directo sobre sus miembros.


“Asimismo, he recibido información del Gobierno, respecto al anuncio del establecimiento de una mesa de diálogo paralela integrada por el Gobierno, representantes del pueblo mapuche, las iglesias católica y evangélicas y organizaciones civiles para tratar programas de desarrollo regional.


“Valorando la disposición del Gobierno de iniciar un diálogo de fondo con representantes del pueblo mapuche, quisiera señalar al Gobierno que es esencial asegurar que todo proceso de diálogo se realice en un marco de confianza y buena fe, y de acuerdo a las normas de consulta y participación que impone el Convenio 169 de la OIT en vigor en Chile.

“Finalmente, reitero que los distintos poderes del Estado deben abordar, en conjunto con los pueblos indígenas, los asuntos de fondo de la actual crisis, los cuales se relacionan con la falta de implementación cabal de los derechos de los pueblos indígenas, en especial sobre sus tierras ancestrales, recursos naturales, consulta previa, así como a la participación en las decisiones que les conciernen. Al respecto, enfatizo que la Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas de la ONU y el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo—que cumplió un año de vigencia en Chile—ofrecen los estándares y puntos de referencia aplicables para los procesos de diálogo y la búsqueda de soluciones a la situación actual y garantizar el respeto de los derechos de los pueblos indígenas en Chile.”


RELATOR ONU INSTA A GOBIERNO Y MAPUCHES A SOSTENER "DIALOGO DE BUENA FE" ANTE HUELGA DE HAMBRE

Anaya insiste en una solución mientras Gobierno comenzó ayer sus “negociaciones” con Familiares de los Presos Mapuches las que no han llegado a buen puerto según anunció EL Ministro Hinzpeter / La Huelga continúa / El relator especial de Naciones Unidas para los Pueblos Indígenas, James Anaya, instó hoy al gobierno a desarrollar "el máximo esfuerzo" en un diálogo "de buena fe" con los representantes de los mapuches en huelga de hambre.


INDICE

- Relator ONU insta a gobierno y mapuches a sostener "diálogo de buena fe" ante huelga de hambre

- Presos mapuche mantienen huelga a la espera de nuevo acercamiento con el gobierno

Hinzpeter les pide "gesto de solidaridad"


RELATOR DE LA ONU INSTA A GOBIERNO Y MAPCUHES A SOSTENER "DIALOGO DE BUEBA FE" ANTE HUELGA DE HAMBRE

(Por Agencia EFE)

James Anaya dijo que aplicar ley antiterrorista a comuneros "podría ser inconducente e inapropiada dentro de la normativa internacional". El relator especial de Naciones Unidas para los Pueblos Indígenas, James Anaya, instó hoy al gobierno a desarrollar "el máximo esfuerzo" en un diálogo "de buena fe" con los representantes de los mapuches en huelga de hambre.


"Se trata de un paso fundamental para la búsqueda de soluciones constructivas orientadas a responder a las preocupaciones y solicitudes de la huelga", afirmó Anaya en un comunicado difundido hoy en Santiago por la Oficina del Alto Comisionado de la ONU.En tanto, Anaya explicó que la calificación de los delitos imputados como actos de terrorismo "podría ser inconducente e inapropiada dentro de la normativa internacional pertinente". Además, el relator instó a que tanto los mapuches en huelga de hambre como los líderes y miembros de este pueblo realicen "esfuerzos de buena fe para dialogar constructivamente con el gobierno a fin de encontrar soluciones a sus demandas".


El funcionario de Naciones Unidas aseguró que tanto él como su antecesor, Rodolfo Stavenhagen, expresaron su preocupación sobre la aplicación de la ley antiterrorista en las causas que involucran a los comuneros. Sin embargo, afirmó que pese a que desde este organismo se han realizado recomendaciones específicas al respecto, "los acontecimientos de la huelga de hambre muestran que no ha habido una correcta implementación de estas observaciones". El relator aseguró que en los últimos días ha mantenido un contacto permanente con el Gobierno de Chile y ha expresado su "profunda preocupación por esta situación y la necesidad de avanzar hacia la solución del conflicto".

Presos mapuche mantienen huelga a la espera de nuevo acercamiento con el gobiernoHinzpeter les pide "gesto de solidaridad"

http://www.elmostrador.cl/noticias/2010/09/24/continua-huelga-de-hambre-de-comuneros-mapuche/

El vicepresidente de la República manifestó que el Ejecutivo ya ha hecho todo lo que está dentro de sus posibilidades para satisfacer las demandas de los comuneros, a través de las reuniones sostenidas en las últimas horas. Las esperanzas están ahora puestas en los resultados que puedan obtenerse este sábado en una nueva cita entre personeros de la Moneda y quienes representan los intereses de los huelguistas. Ezzati encabeza reunión clave para lograr poner fin a huelga de hambre mapuche Rodrigo Hinzpeter, lamentó esta noche que los 34 comuneros mapuche no hayan depuesto la huelga de hambre que realizan por 75 días “pese a todos los esfuerzos realizados por el gobierno”.

Hinzpeter calificó de intransigente la decisión de los huelguistas, indicando que el Estado ha actuado de manera correcta, “hemos planteado todas las soluciones que están dentro de nuestras posibilidades para resolver este conflicto”, manifestó . Además llamó a los comuneros a ” que actúen con la altura y la generosidad que el país espera”. El representante del gobierno recordó las iniciativas legislativas propuestas por el gobierno en torno a reformar la ley antiterrorista, y la iniciativa de recalificar los delitos por los que son juzgados los comuneros a delitos comunes, además de instaurar una mesa de diálogo, para solucionar este tema y que los comuneros depongan su huelga. No obstante lo anterior, Hizpeter dijo que las negociaciones continuarán mañana sábado, esperando que éstas sean fructíferas. “Mantenemos la esperanza y la confianza que este problema se solucionará”, concluyó el Vicepresidente.


BAN KI-MOON SE PRONUNCIARIA SOBRE CONFLICTO MAPUCHE SI COMUNEROS DESALOJAN CEPAL EN SANTIAGO

(Por Radio Bio Bio)

Los mapuche se niegan a desalojar las dependencias de la CEPAL. Esto pese a que desde Naciones Unidas les habrían comunicado que el Secretario General exigió el abandono para un pronunciamiento público. Más de 54 horas han cumplido los 17 dirigentes mapuche de la Alianza Territorial que mantienen ocupadas las dependencias de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL), en la comuna de Vitacura. Ellos han logrado establecer comunicación con representantes de Naciones Unidas, quienes les han informado que el Secretario General del organismo internacional Ban Ki-moon, se pronunciaría públicamente sobre el conflicto mapuche sólo si hacen abandono del recinto. Maulén Huencho, vocera de los manifestantes señaló a La Radio que ellos no se moverán hasta que exista un pronunciamiento de la máxima autoridad de la ONU.

La dirigenta aseguró que existe bastante beligerancia por parte de los efectivos de Carabineros que resguardan la seguridad en el exterior, ya que les han impedido el paso a sus familiares.Recordemos que esta manifestación comenzó el jueves a eso del mediodía cuando en una operación en conjunto se ocupan las dependencias de la CEPAL y la Organización Internacional del Trabajo.


¿DIÁLOGO? LA MESA COJA DEL GOBIERNO EN EL LLAMADO PLAN ARAUCANIA

(Por Mapuexpress)

En el Cerro Ñielol de Temuco, bajo estrictas medidas de seguridad y cierre absoluto de acceso, rodeado por decenas de efectivos policiales de fuerzas especiales militarizadas, representantes del Gobierno encabezados por el Ministro de MIDEPLAN Felipe Kast, el ministro de la secretaria general de la Presidencia, Cristián Larroulet y el asesor de Gobierno en materia indígena, Sebastián Donoso, dan inicio a lo que denominan “Mesa de diálogo” en el marco del Plan Araucanía, luego de haber enturbiado la situación de los Presos Políticos Mapuches y sus legítimas demandas. El Gobierno generó un manto de confusiones intencionales al involucrar la situación de los Presos Mapuches en Huelga de Hambre con su llamado Plan Araucanía, tratando de dejar a los huelguistas como los responsables de no querer un diálogo para enfrentar temas de fondo e intentó imponer a la fuerza temáticas urgentes, inmediatas, de lesa humanidad al interior de una instancia improcedente, inviable y además, violatoria de Derechos, ya que no cumple los estándares internacionales de Derecho.


Para los impulsores del Plan Araucanía cuyo origen ideológico se encuentra en la instancia empresarial CorpAraucanía, que aglutina principalmente a expresiones del sector privado forestal, es el de “Diseñar y plantear, desde el diálogo intercultural, al Supremo Gobierno de la República una propuesta que conduzca a la pacífica convivencia social regional, condición ineludible que permite el anhelado y equitativo desarrollo y progreso integral (humano, económico, productivo, social y cultural) de sus habitantes”. El Plan Araucanía, que no es exclusivamente para Mapuches, es una instancia de definición de políticas asistencialistas, cuya génesis, planificación y desarrollo se ha hecho a espaldas de sus destinatarios, y peor aún, se intentó involucrar con una situación crítica, de emergencia, de lesa humanidad como la que atañe a los 35 Presos Mapuches que están en Huelga de hambre, en su mayoría desde el 12 de Julio del presente año, incluyendo a dos niños en la cárcel de menores de Chol Chol.


Cabe mencionar que las razones por las cuales están presos los huelguistas si son temas de fondo. Son el reflejo de las exigencias de un Pueblo por la restitución de tierras ancestrales que se les ha usurpado, el empobrecimiento y reduccionamiento que se vive a causa de violentas políticas llamadas de desarrollo y la aplicación de leyes e instituciones fácticas como respuesta a sus demandas y protestas por estas situaciones (Ley antiterrorista y doble juzgamiento por competencia de justicia militar y civil), que son propias de una dictadura militar y no de un sistema democrático, permitiendo el abuso y aberración en la criminalización. Sin embargo, frente a la urgencia humanitaria que se vive, es menester asumir todos los canales necesarios desde la perspectiva política, administrativa y legislativa para dar solución a las legítimas demandas que enfrentan y salvar sus vidas, no a través de cortinas de humo como el Plan Araucanía.

Por otro lado, distante a esta urgencia, si el Plan Araucanía realmente quisiera abordar temas de fondo como en algún momento señalaron vocerías oficiales, entonces, debería atender los verdaderos intereses, necesidades y propuestas de los sectores campesinos, de Comunidades Mapuche y de organizaciones sociales, sin manipulación e instrumentalización, que priorice el fortalecimiento de las economías locales, el bienestar social, el respeto y sustentabilidad a la vida rural y una real participación en la toma de decisiones, pero esto, tampoco ha sido así.


DIALOGO Y PRESOS MAPUCHES EN HUELGA DE HAMBRE:LAS EXIGENCIAS DE LAS ORGANIZACIONES

Al cumplirse 76 días de la huelga de hambre de presos políticos mapuche, un conjunto amplio de organizaciones y personalidades de diversos ámbitos de la sociedad civil entregan una carta en Santiago al Presidente de la República. En la misiva solicitan disponer de inmediato la participación de un representante de gobierno en una mesa de diálogo real, con participación de los representantes de los presos en huelga y conducente a alcanzar acuerdos concretos.


Por su parte, diversas organizaciones Mapuches se restaron de participar de la denominada mesa de diálogo, entre ellas, la Identidad territorial Lafkenche quien señaló a través de su comisión política: “Frente a la instalación de una mesa de diálogo que pretende instalar el gobierno nosotros como organización hemos DECIDIDO NO PARTICIPAR por considerar que el objetivo que persigue es comunicacional y no darle solución rápida y efectiva a la situación de nuestros hermanos en huelga de hambre por más de 70 días”. Agregan en su declaración “También hacemos un llamado las personas, organizaciones mapuche y de otros pueblos originarios a no participar en esta mesa para no ser cómplices de uno más de los crímenes del estado en contra de los mapuche”. La Asociación Mapuche Ayun Mapu, opositora al Proyecto aeropuerto en el territorio de Quepe, cuyo Presidente, Iván Reyes Alcamán es a su vez representante de la coordinación de comunidades de pequeños agricultores y la Mesa del trigo en la Región de la Araucanía, también se restaron del llamado “diálogo” del gobierno y manifestaron: “Como la convocatoria no considera la situación de los hermanos en huelga de hambre, decidimos no concurrir a esta convocatoria”.


Los familiares de los Presos Mapuches a través de una declaración emitida el 23 de septiembre, señalan “Cualquier Mesa de Dialogo útil en este momento, debe resolver primeramente la situación de los Prisioneros Políticos Mapuche que se encuentran en Huelga de Hambre, ésta constituye la primera prioridad para todos quienes participan del movimiento Mapuche”. Agregan en otro punto “Los Familiares de los Prisioneros Políticos Mapuche en Huelga de Hambre, participaremos en el dialogo en la medida que haya voluntad real para resolver la situación de los Prisionero Políticos Mapuche y luego en todas las cuestiones de fondo que afectan y preocupan al Pueblo Mapuche, de lo contrario no participaremos en una mesa de dialogo anunciada por el gobierno, si resulta completamente difusa e imprecisa y que no atiende la gravedad de los hechos”. La vocera de los comuneros en huelga de hambre en Concepción, Natividad Llanquileo, en una entrevista televisiva hace unos días, señalaba: "De alguna manera el Gobierno nos quiere imponer esa mesa de diálogo, la cual no responde ni siquiera a los estándares internacionales".


DOS NIÑAS MAPUCHES PERMANECEN DESAPARECIDAS LUEGO DFE VIOLOENTO ALLANAMIENTO

(Por Radio Bio Bio)

Según la información, comuneros de Motrolhue denunciaron que el allanamiento realizado el miércoles se llevó a cabo cuando todos los hombres de la comunidad estaban reunidos en un Trawun en otro sector, por lo que en las viviendas sólo se encontraban las mujeres y los niños, quienes habrían sido “violentamente reprimidos”.”, despareciendo dos niñas, Alen y Millaray de 10 y 6 años.

http://www.radiobiobio.cl/2010/09/24/investigan-denuncia-de-posible-sustraccion-de-menores-mapuche-por-parte-de-carabineros-en-moltrohue/

Se mantiene sin antecedentes supuesta sustracción de menores mapuche por parte de Carabineros.


En el contexto de la presentación en Ñuñoa de una campaña preventiva, la subsecretaria de Carabineros, Carol Bown, calificó como grave la supuesta denuncia de una comunera mapuche del sector de Motrolhue (comuna de Teodoro Schmidt) relativas a la desaparición de dos menores identificadas como Alen y Millaray de 10 y 6 años respectivamente, tras un allanamiento que se habría realizado en la tarde del miércoles.

“Eso está siendo investigado y mientras no tengamos un resultado no nos vamos a referir al tema, tenemos noticias que dicen que ha pasado algo, pero esperamos que se investigue y a la luz de los resultados podremos responder, aunque de ser ciertas las denuncias estaríamos hablando de un hecho grave”, sostuvo a UPI la subsecretaria. Según la información, los comuneros denunciaron que el allanamiento realizado el miércoles se llevó a cabo cuando todos los hombres de la comunidad estaban reunidos en un Tragün en otro sector, por lo que en las viviendas sólo se encontraban las mujeres y los niños, quienes habrían sido “violentamente reprimidos”. De acuerdo a la información entregada a UPI por Janis Caniulao, quien se identificó como vocera de la comunidad, las mujeres intentaron repeler la agresión, siendo reducidas por Carabineros, quienes al retirarse se habrían llevado a las menores de 6 y 10 años.Caniulao sostiene que miembros de la comunidad acudieron a Carabineros del sector para preguntar por el paradero de las niñas que aún se encuentran desaparecidas, “sin embargo los policías dicen no tener noticias de su paradero”, señaló la vocera.


EL CONFLICTO CHILENO MAPUCHE

Los mapuches no quieren ser tratados como proletarios necesitados de ayuda, tampoco como inquilinos decaídos, menos aún como menesterosos o marginales. Ellos se ven como miembros de una cultura valiosa, distinta e igual en su valor a la que cultivan los inmigrantes o a la que es mayoritaria en la sociedad chilena. Y anhelan que eso se exprese en el trato.


CARLOS PEÑA

La diversidad cultural y étnica es uno de los fenómenos más notorios de hoy. De acuerdo a estimaciones recientes, ciento ochenta y cuatro países independientes del globo poseen sobre seiscientos grupos linguísticos y, en su conjunto, más de cinco mil grupos étnicos. Son pocos los países donde los ciudadanos hablan una sola lengua y reconocen su origen en un mismo grupo étnico. No cabe duda. La lenta delicuescencia de las fronteras, la expansión del mercado y la homogeneidad técnica —en una palabra, la globalización— han estimulado la reaparición de las identidades culturales que apenas ayer parecían ahogadas. Así, la etnicidad irrumpe de pronto en la política. Es cosa de recordar Chiapas, Bosnia, la ex Unión Soviética, Francia con las migraciones de gitanos, el país vasco, Cataluña, los maoríes. Y para no ir más lejos, los mapuches. Las identidades culturales que parecieron apagadas por la conciencia nacional moderna están de vuelta. En Chile, el fenómeno posee un ritmo creciente. Desde 1989 —cuando se recuperó la democracia—, mapuches, rapanuís, atacameños, aimaras, reivindican para sí un lugar en el Estado, solicitan que se proteja su lengua materna, se reparen las injusticias de que fueron objeto y se les permita irrumpir en la escena pública. No es, como a veces se cree, la vuelta de un arcaísmo. Se trata de la aparición de una identidad que se construyó en estos años con los retazos de la memoria. Todo eso, hasta llegar a la huelga de hambre.


El gobierno de Aylwin —en cumplimiento de acuerdos adoptados en Nueva Imperial durante la campaña que lo llevó a la Presidencia— promovió una activa política de promoción de esos grupos. En 1991 envió al Congreso un conjunto de iniciativas: una reforma constitucional que consagraba el reconocimiento de los pueblos originarios, un proyecto de ley indígena y el Convenio 169 de la OIT para su ratificación. Hubo acuerdo sólo respecto de la ley indígena. A su amparo nació la Conadi y el Fondo Nacional de Desarrollo Indígena. Se permitió también la creación de Áreas de Desarrollo Indígena (es el caso del área del lago Budi, en la IX Región). Allí está el origen del traspaso de tierras que se ha efectuado durante todos estos años. Entre 1994 y 1999 se entregaron 122.141 hectáreas de tierras a las comunidades indígenas. De ellas, 90.876 correspondieron a predios fiscales traspasados a las comunidades y 31.265 hectáreas a predios en conflicto entre comunidades y propietarios no indígenas que fueron comprados por el estado. A esas cifras, el gobierno de Frei Ruiz-Tagle sumó un proyecto nacional de desarrollo indígena que alcanzó casi los 280 millones de dólares.


El gobierno de Ricardo Lagos, a su turno, junto con continuar la transferencia de tierras (se propuso como meta alcanzar la cifra de 150 mil hectáreas), creó la Comisión de Verdad Histórica y Nuevo Trato, presidida por el Presidente Patricio Aylwin. Los resultados de esa Comisión fueron promovidos más tarde por el gobierno de Bachelet. Pero las fuerzas políticas no se mostraron de acuerdo. Por cálculo o por convicción, se decidió no insistir. Ahora es difícil que la mesa de diálogo llegue más lejos que esa Comisión que presidió Aylwin. La Comisión —en ella hubo dirigentes indígenas, obispos católicos y gente tan indudablemente de derecha, como el actual ministro de Hacienda, Felipe Larraín, Ricardo Rivadeneira y Juan Claro— sugirió un conjunto de medidas: el reconocimiento constitucional de los pueblos indígenas; la concesión de derechos colectivos de índole política; ciertos derechos de autonomía para la gestión territorial; una nueva institucionalidad para la consulta y participación de esos pueblos en materias que les atingen; una serie de derechos tendientes a la preservación de algunos bienes culturales, y, en fin, medidas reparadoras, incluída la expropiación y el traspaso de tierras, en casos de grave injusticia.


Es decir, esa Comisión recomendó más o menos lo mismo que hoy día reivindican y reclaman los mapuches (y que pronto reclamarán otros grupos). Pero nada de eso llegó a término. ¿Por qué? El principal obstáculo que enfrenta este conflicto —aparte de los intereses materiales— es de índole simbólica y cultural. Mientras los grupos indígenas ven en este conflicto una oposición entre dos comunidades culturales equivalentes (la chilena y la mapuche), el Estado de Chile, en cambio, ve a un grupo que desobedece la ley y que no tiene la condición de igual (y de ahí que las autoridades, de antes y de ahora, hablen de conflicto mapuche a secas). Lo que esa asimetría revela es uno de los aspectos menos comprendidos de este problema: los mapuches (y otros grupos) han adquirido una conciencia de sí que no encuentra reconocimiento. Es propio de cada ser humano y de cada cultura que el valor que se autoatribuye sea validado por otra conciencia. Hegel pensó que la historia humana podía explicarse como una lucha por obtener ese reconocimiento, como un esfuerzo sostenido para que el valor de cada uno (de cada grupo o pueblo) fuese endosado por la conciencia de algún otro. Al mirar el llamado conflicto mapuche, dan ganas de creerle a Hegel. Y es que parece haber aquí, ante todo, un deseo de reconocimiento.


Los mapuches no quieren ser tratados como proletarios necesitados de ayuda, tampoco como inquilinos decaídos, menos aún como menesterosos o marginales. Ellos se ven —y sus élites quieren que los vean— como miembros de una cultura valiosa, distinta e igual en su valor a la que cultivan los inmigrantes o a la que es mayoritaria en la sociedad chilena. Y anhelan que eso se exprese en el trato que se les brinda en la esfera de la institucionalidad y en el espacio público. Y no ocurre. Ése es entonces un primer obstáculo: la falta de reconocimiento.


Pero hay todavía otro de índole más política. Ocurre que buena parte de nuestra élite —en especial la de derecha— cree a pie juntillas en el relato que la historiografía conservadora nos legó acerca de la Nación. Para ese relato, Chile es una unidad cultural y étnicamente homogénea —su expresión sería el mestizaje— que hunde sus raíces en lo más profundo de los tiempos. Incluso la legitimidad de las instituciones —como defienden Eyzaguirre o Edwards— estaría enraizada en prácticas hispanas anteriores a la república. En una palabra, la identidad de Chile —lo que con algún delirio se llamó a veces la “raza chilena”— se constituiría por la supresión de lo indígena.

En medio de ese panorama ideológico —no hay caso, el nacionalismo es una ideología—, los reclamos mapuches, aimaras o rapanuís son vistos como un atentado a la integridad nacional, un reclamo subversivo al que si se le prestara oídos, comprometería nuestra seguridad y nuestra existencia. Hay, por supuesto, algo de paranoia nacionalista en estos temores que ven en simples reclamos de autonomía grupal, intentos de secesión; en la afirmación de la identidad indígena, la negación de la chilenidad; en los reclamos de reparación por las usurpaciones y fraudes del siglo XIX, atentados contra la institución de la propiedad.


Como muestra la historia de estos veinte años, no parece haber duda. La salida de este conflicto no se reduce a puras políticas de bienestar. En cambio, se requieren medidas de justicia reparadora (tendientes a corregir las desventajas históricas de esos grupos y el fraude de que a veces fueron víctimas); la concesión de derechos políticos (una discriminación positiva bajo la forma de cuotas de participación); el ejercicio de derechos linguísticos y culturales (para proteger la cultura que el Estado intentó asimilar durante dos siglos), y una amplia gama de prácticas de reconocimiento (que permita que su cultura aparezca dotada de dignidad, y no como una simple excrecencia de siglos que ya pasaron). Y en tanto se adoptan esas medidas, se podría hablar de conflicto chileno-mapuche. Es una manera de reconocer la índole recíproca del problema. No es malo como primer paso.

*Abogado, decano Facultad de Derecho Universidad Diego Portales.


GOBIERNO Y MAPUCHES ACUERDAN PLAZO DE 24 HORAS PARA RESPONDER PROPUESTA

(Por AZKINTUWE)

Tras las negociaciones de hoy, mapuches pidieron 24 horas para analizar la propuesta hecha por el Ejecutivo. En el gobierno esperan que mañana se ponga fin al ayuno que se prolonga por 75 días. En tanto, la portavoz de los huelguistas Natividad Llanquileo negó que se hayan producido roces, diferencias o quiebres con otras vocerías ante los ofrecimientos de las negociaciones. Aunque se esperaba que las negociaciones se reanudaran a partir de esta tarde en la casa de monseñor Ricardo Ezzati, el gobierno y los voceros de los presos políticos mapuches en huelga de hambre se reunieron esta mañana sin lograr aún un acuerdo para que los comuneros depongan el prolongado ayuno, que este sábado cumple 75 días.

Según explicó el subsecretario de la Secretaría General de la Presidencia, Claudio Alvarado, en el encuentro, que se extendió por sólo 45 minutos, se acordó ampliar el plazo a 24 horas más para que los familiares de los huelguistas se reúnan y analicen la última propuesta del Ejecutivo. "Van a procurar juntarse todos ellos en las próximas horas y les hemos dado un tiempo suficiente, concordado, para que esa reunión se produzca", indicó Alvarado, añadiendo que "una vez que ellos tengan ese encuentro nos vamos a volver a reunir mañana todos y saldremos con una decisión".

Ayer el ministro del Interior, Rodrigo Hinzpeter, confirmó que el gobierno ofreció en la negociación la recalificación de las querellas que pesan sobre los comuneros para someterlas a la ley común y no a la Ley Antiterrorista. Alvarado indicó además que en este momento el principal problema es de carácter logístico, ya que los comuneros permanecen detenidos en distintas cárceles, por lo que no han podido llegar a un consenso respecto a las propuestas del Ejecutivo.

Sus palabras fueron refrendadas por el arzobispo de Concepción, quien indicó que la gran traba es de orden físico, pero hizo hincapié en que "continúa el diálogo y continuar el diálogo es siempre una cosa muy positiva". En tanto, Llanquileo negó que se hayan producido roces, diferencias o quiebres con las vocerías de La Araucanía y el Biobío ante los ofrecimientos de las negociaciones. La vocera dijo que en todo caso, depende de las conversaciones que se continúan realizando en La Araucanía y en la Octava Región, lugares donde también hay comuneros en huelga de hambre. Antes del encuentro sostenido en el Arzobispado de Concepción, Llanquileo se reunió con Héctor Llaitul, líder de la Coordinadora Arauco-Malleco, señalando que el dirigente no aceptó la oferta entregada ayer por el gobierno de retirar las demandas y que el Ministerio Público reformule los cargos. El principal reparo de los huelguistas sería lo declarado por el Fiscal Nacional, quien aseguró que persistirán en el uso de la Ley Antiterrorista independiente de lo que acuerde el gobierno.


Por su parte, dos mapuches presos en la cárcel de Angol fueron trasladados hasta el hospital de Victoria donde serán auscultados por médicos, debido a que presentaron complicaciones de salud al interior del penal. Con esto son seis los comuneros que se encuentran internados en dicho centro asistencial, quedando sólo cinco personas en prisión.

TOMA DE CEPAL

En Santiago, en tanto, se mantiene la toma de la sede de Naciones Unidas protagonizada por un grupo de miembros de la Alianza Territorial Mapuche, exigiendo la intervención del organismo en el tema. La sede de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe en Santiago (Cepal) permanecía hoy ocupada por 17 manifestantes, entre ellos cuatro niños, que apoyan la huelga de hambre de 35 presos mapuches. Maulén Huenchu, quien se encuentra en la ocupación, afirmó hoy a radio Bío Bío que el grupo no dejará el lugar hasta que no haya una solución a las demandas de los huelguistas. "No nos vamos a mover. Sabemos que en este minuto los principales jefes están siendo presionados para que salgamos del lugar. Sabemos que este es un organismo internacional y que desde aquí podemos a presionar", enfatizó. También dijo que esperan que alguien desde Naciones Unidas "se pronuncie", mientras la secretaria ejecutiva de Cepal, la mexicana Alicia Bárcena, se encuentra en Nueva York en la Asamblea de Naciones Unidas. La sede fue ocupada el jueves, en forma simultánea con la oficina de la Organización Internacional del Trabajo, la que fue desocupada el mismo día.

Otra manifestación en apoyo a las demandas de los 34 comuneros mapuches en huelga de hambre tuvo lugar este sábado frente a La Moneda, protagonizada por tres ex ministras del gobierno de la ex presidenta Michelle Bachelet, junto a mujeres militantes del Partido Socialista. El propósito de la acción, a la que asistieron las ex secretarias de Estado Soledad Barría (Salud), Ana Lía Uriarte (Medio Ambiente), y Paula Quintana (Mideplan), fue solidarizar con los comuneros que se encuentran en huelga de hambre y exigir al Gobierno una inmediata solución al conflicto. Asimismo, las mujeres socialistas hicieron un llamado a la ciudadanía a solidarizar con los huelguistas y las demandas del pueblo mapuche, señalando "mapuches somos todos y todas". Sobre este punto, la ex titular de Salud, Soledad Barría, señaló que "aquí ha habido múltiples acciones, gente de todos los credos, de todas las posiciones sociales que están exigiendo ya una solución para el tema mapuche, necesitamos hoy una solución, yo creo que esto no da para más, el Gobierno tiene que llegar a los acuerdos necesarios para terminar con la huelga de hambre de los hermanos mapuches, esa es la idea, mostrar lo que todo el país está clamando, solución ya".


Barría agregó que en el conflicto mapuche todos tenían grados de responsabilidad, explicando que la ex presidenta Michelle Bachelet "presentó una propuesta para modificar la Ley Antiterrorista el 2006 donde la derecha se opuso para sacar, justamente, el tema de los incendios a la propiedad privada, si eso se hubiera aprobado hoy día no estaríamos con la huelga de hambre". Agregó que "desgraciadamente también hay que decir que el mismo gobierno aplicó la Ley Antiterrorista ya varios hemos pedido perdón, yo creo que necesitamos modificar esa ley en el sentido que lo había indicado la presidenta y que no es posible que se aplique la Ley Antiterrorista solamente a los mapuches que no son terroristas sino que están buscando luchar por sus derechos".


HOSTIGAMIENTO A ABOGADA DE COMUNEROS MAPUCHE

Karina Riquelme Viveros, abogada de la Agrupación de Derechos Humanos LIBERAR, fue citada al Tribunal de Garantía de Pucón el día 28 de septiembre próximo, para ser formalizada por el supuesto delito de Ejercicio Ilegal de la Profesión. La Agrupación LIBERAR, ante estos hechos denuncia que en este último tiempo, “abogados de nuestra Agrupación han sufrido el hostigamiento permanente de parte de la Fiscalía de la Región de la Araucanía, debido a que han patrocinado defensas y recursos de protección a favor de presos políticos mapuche”.

Estos hechos llegan a un límite denunciable, el pasado 18 de Agosto de este año en Temuco, cuando en horas de la noche, nuestra abogada Karina Riquelme, quien patrocina diversas causas mapuche, recibe bajo su puerta un manuscrito donde se la cita a declarar a dependencias de la PDI para el día siguiente. Justamente al día siguiente, esta profesional debía alegar, en el Tribunal de Garantía de Temuco, defendiendo un Recurso de Protección interpuesto en contra de Carabineros y de la PDI. Esta “casualidad”, genera en nuestra abogada y en nuestro equipo jurídico, la natural intranquilidad de saberla acosada y hostigada en su labor profesional. Sin embargo, al día siguiente ella enfrenta la audiencia programada y posteriormente acude a declarar ante un inspector de la PDI. Es aquí donde recién se entera, que por orden de la fiscalía de Temuco, se solicita a la PDI inicie una investigación en su contra, sin mediar denuncia alguna.

Producto de esta investigación, y bajo la recomendación de la Fiscalía Regional, se entrega la misión al fiscal de Pucón para que formalice a nuestra abogada por un vicio formal en un contrato de trabajo emitido a favor de ella, por la Municipalidad de Pucón que actuó como su empleador a comienzos de este año, en un intento por inhabilitarla en los próximos juicios, donde junto a otros abogados de esta Agrupación defiende a comuneros mapuche. Hacemos presente, que hace algunos años atrás otro abogado de nuestra Agrupación, Pablo Ortega Manosalva, fue objeto de intervenciones telefónicas, a solicitud del fiscal Paredes del Ministerio Público de Temuco. En su solicitud, este fiscal omitió que se trataba de un abogado defensor, lo que motivó que ella fuera dejada sin efecto por resolución de fecha 21-12-2002. Este fiscal es el mismo que hoy día inicia una investigación en contra de nuestra abogada Karina Riquelme.


Consideramos que estos procedimientos no se ajustan al principio de legalidad en un Estado de Derecho, y nos hacen calificar estos hechos de persecución a los defensores de D.D.H.H. de nuestra Agrupación. Es en este contexto, que José Aylwin Oyarzún y Nancy Yáñez Fuenzalida, Co-directores del Observatorio Ciudadano, han hecho un llamamiento urgente a la Relatora Especial de la ONU sobre la situación de los defensores de derechos humanos, por la situación de vulneración de derechos a la que se ve afecta la abogada de derechos humanos Karina Riquelme Viveros, producto del hostigamiento que ha sufrido por parte del Ministerio Público de la Región de La Araucanía, Chile.


Asimismo, nuestra Agrupación estudia acceder a todas las instancias legales en busca de la protección de nuestros profesionales, solidarizando además con todos aquellos profesionales, tanto particulares como de la Defensoría Penal Pública, que estén siendo hostigados, amenazados o perseguidos por patrocinar defensas de comuneros mapuche. Hacemos un llamado a personas, instituciones y organizaciones de Derechos Humanos, al Colegio de Abogados, a pronunciarse con claridad ante estos hechos y a estar atentos a denunciar todo atropello contra defensores de D.D.H.H.


Nuestra precaria democracia, requiere con urgencia ser reforzada defendiendo el Estado de Derecho y el principio de legalidad y de igualdad para todos los ciudadanos de este país. Instamos a las Instituciones del Estado a hacerse cargo de estas irregularidades y que con claridad se manifiesten en contra de ellas y fiscalicen las actuaciones del Ministerio Público, enmarcándolo dentro de la legalidad vigente y sancionando actuaciones de abuso de poder y competencia, alejándole así de la impunidad con que actúa en la actualidad.


HOY PARTE EN TEMUCO POLEMICA "MESA DE DIALOGO" IMPULSADA POR EL GOBIERNO

(Por AZKINTUWE)

A las 10 horas de hoy, en el cerro Ñielol de Temuko, sesionará por primera vez la "mesa de diálogo" que el gobierno instauró para tratar las demandas del pueblo mapuche y que voceros de los huelguistas han deslegitimado. Organizaciones mapuches han convocado a un "Consejo Mapuche" autónomo en las afueras de la cárcel de Temuko.

En el restaurante La Cumbre del cerro Ñielol en Temuko y bajo fuertes medidas de seguridad, sesionará por primera vez esta mañana la polémica "mesa de diálogo" que el gobierno de Sebastián Piñera instauró para "tratar las exigencias que históricamente ha planteado el pueblo mapuche" y que ha sido deslegitimada por los 34 presos políticos, que mantienen hace ya 75 días una huelga de hambre en diversas cárceles del sur.

A la cita asistirán los ministros de la secretaria general de la Presidencia, Cristián Larroulet, y de Mideplan, Felipe Kast, además del intendente de la Región de La Araucanía, Andrés Molina. En tanto, en representación de las comunidades se ha confirmado la participación del presidente de la Asociación Rewe de Chochol y ex militante socialista, Arnoldo Ñanculef; Hugo Alcaman, empresario turístico; y Daniel Ancavil, del Consejo Mapuche de Maquehue, quienes se sumarían a los "asesores indígenas" del gobierno. El ministro de Planificación Felipe Kast declaró esta mañana que la instancia fue concebida para abordar principalmente el denominado Plan Araucanía, no descartando discutir el problema de la huelga de hambre.


“La estructura de la conversación de hoy va a tratar muchos temas, entre los cuales sin lugar a dudas va a estar el tema de la coyuntura que estamos viviendo con los comuneros mapuches que están en huelga de hambre. Todos los temas van a ser tocados”, confirmó el ministro a Radio Bío Bío respecto a esta mesa en la que no participarán representantes de los huelguistas. Natividad Llanquileo, vocera de los presos políticos recluidos en El Manzano, se mostró escéptica sobre la labor que desarrollará la denominada "mesa del Ñielol". "Esta mesa de diálogo se nos está imponiendo, no es lo que queremos, porque si lo quería hacer respondiendo al convenio 169 (de la OIT), debía haber hecho una previa consulta y buscar las personas representativas del pueblo mapuche, cosas que no se ha hecho", indicó a El Diario de Cooperativa.

"No sabemos quienes participarán en dicha mesa de diálogo, tengo entendido que en último instancia estarán los mapuche. Está cualquiera menos nosotros", agregó. Llanquileo se refirió además a la carta enviada a la ONU por parte de Héctor Llaitul, indicando que espera que Ban Ki-moon "se refiera a la situación que se vive con respecto a la aplicación de leyes especiales hacia la pueblo mapuche, en este caso la ley Antiterrorista, la cual en los últimos tiempos se ha convertido en una ley racista que sólo se aplica al pueblo mapuche".Representantes de diversas organizaciones mapuches, entre las que destacan el Consejo de Todas las Tierras, la Identidad Territorial Lafkenche y el partido mapuche Walmapuwen, también han planteado sus reparos, negándose a participar de la iniciativa gubernamental. Todos ellos han respondido por su parte a la convocatoria a un "Consejo Mapuche" realizada por los propios huelguistas de Temuko y que se desarrollaría a las 10:00 horas en las afueras de la cárcel local.

"El motivo de esta reunión es dejar clara nuestra posición respecto de los planteamientos del estado chileno y su gobierno. El presidente chileno ha intentado confundir a la opinión pública diciendo que los 34 presos en huelga están equivocados, que son violentos y que ese no es el camino, menospreciando las justas reivindicaciones de nuestro pueblo a través de sus luchadores sociales. Quieren acallar nuestras demandas, no reconocer nuestros derechos ancestrales sobre nuestro territorio y todo lo que allí vive", señalaron los huelguistas. La instancia gubernamental se formalizará también en medio de las dudas de la Iglesia Católica y la Concertación, que han expresado su preocupación acerca de su utilidad para terminar con el ayuno de los presos mapuches, hoy en una fase critica. En las últimas horas el Arzobispo de Concepción y facilitador del dialogo con los presos movilizados, Ricardo Ezzati, confirmó que se marginará de la reunión. De esta forma, la Iglesia Católica solo será representada por el Obispo de Temuko, Manuel Camilo Vial.


Pese a los reparos de amplios sectores políticos, el Ejecutivo ha salido a defender la mesa aduciendo que es el camino, junto a los proyectos de ley que se discuten en el Congreso sobre justicia militar y Ley Antiterrorista, para canalizar las demandas del pueblo mapuche. Ayer el propio Presidente Piñera llamó a las autoridades religiosas a que se sumen a la mesa del cero Ñielol.“Yo espero que la Iglesia Católica y las iglesias contribuyan a generar diálogo, entendimiento, eso es algo que la Iglesia Católica y la Evangélica pueden hacer muy bien y que nunca se resten de ninguna mesa de diálogo y de ningún camino de entendimiento”, dijo el Jefe de Estado en Nueva York, ello antes de participar en la Asamblea General de la ONU, en la que como se esperaba hizo mención a la huelga y a la “deuda” del país con los pueblos originarios.

RESPALDO DE OIT

“Ustedes deben saber que estoy muy preocupado por la vida de los comuneros mapuche en huelga de hambre y espero que a través del diálogo, prontamente, se alcance una solución”, dijo el director de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) Juan Somavia desde Nueva York, tras comunicarse vía telefónica ayer con los voceros de los familiares de los huelguistas que realizaron una ocupación pacífica durante cerca de siete horas en la sede de la entidad en Chile.

Tras escuchar sus planteamientos, el director expresó además que “agradezco la información que me dan. Como ustedes saben la OIT tiene mecanismos de control definidos con respecto a las denuncias y quejas en relación a sus convenios. Específicamente, la Memoria que ha enviado el Gobierno de Chile será examinada por el Comité de Expertos independientes de la OIT. Este Comité analizará también los informes enviados por las comunidades indígenas y organizaciones sociales, de trabajadores y de empleadores”.También subrayó que para la OIT el diálogo consagrado en el Convenio 169 a través de la consulta tiene un valor central y que el convenio es un instrumento de paz que “busca mejorar las condiciones de vida de los pueblos indígenas en armonía con los territorios que habitan”. Asimismo, dijo que para la organización “el diálogo juega un rol fundamental como mecanismo de resolución de conflictos que reemplaza, de manera más eficaz, al camino de la fuerza”.

Informó además a los voceros mapuche que “en la reunión sostenida ayer con el Presidente de la República (Sebastián Piñera) en Nueva York, hemos abordado estos temas y su dimensión humanitaria”.
Por último indicó que “quiero decirles que en la reunión sostenida ayer con el Presidente de la República en Nueva York, hemos abordado estos temas y su dimensión humanitaria. Ustedes deben saber que estoy muy preocupado por la vida de los 34 comuneros mapuche en huelga de hambre y espero que a través del diálogo, prontamente, se alcance una solución”. Cabe señalar que ayer jueves, los familiares de los presos confirmaron que se concretó la primera reunión entre ellos y el Gobierno, representado por el ministro Larroulet, en el marco de la labor desarrollada por el arzobispo Ezzati. Sin embargo, Erick Millán, quien estuvo acompañado por Natividad Llanquileo y Pamela Pezoa, pareja de Héctor Llaitul, reconoció pocos avances por parte de La Moneda. "Estuvimos reunidos con el ministro Larroulet, estamos trabajando de acuerdo a las peticiones que están haciendo nuestros hermanos. Pero el Gobierno no tiene nada en concreto", expresó.


FAMILIARES DE PRESOS MAPUCHES OCUPAN LA CEPAL Y LA SEDE DE LA OIT

(Por AZKINTUWE)

Representantes de los presos políticos acusaron al Presidente Piñera de estar "engañando y distrayendo a la opinión pública nacional e internacional". La manifestación coincide con la intervención del jefe de Estado ante la Asamblea General de la ONU en Nueva York, donde se espera su pronunciamiento respecto a la situación mapuche.Un grupo de familiares de los 35 presos políticos mapuches en huelga de hambre ocupó este jueves, de forma pacífica, las dependencias de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) y de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), en la comuna de Vitacura. María Tralcal y Rodrigo Curipan, dos de los portavoces de los indígenas y que se encuentran en el interior de la sede de la OIT, aseguraron en un comunicado que la ocupación responde a la “nula voluntad del Ejecutivo para solucionar la problemática” de los comuneros, veinte de los cuales están en ayuno desde hace 74 días.


Alrededor de una docena de personas señalaron que se quedarían de manera “indefinida” en el organismo encabezado por Juan Somavía, mientras que otro grupo que intentó ingresar a la Cepal, ubicada a pocas cuadras, fue retenido por personal de seguridad. Los portavoces de los comuneros expresaron su “absoluto rechazo” a las acciones emprendidas por el Presidente Sebastián Piñera, quien “paradójicamente” -dijeron- se encuentra en Nueva York para participar en la Asamblea General de las Naciones Unidas.Los mapuches acusaron al mandatario de estar “engañando y distrayendo a la opinión pública nacional e internacional con respecto a sus responsabilidades ante la grave situación que enfrentan los comuneros mapuche en ayuno, quienes han entrado en fase crítica arriesgando sus vidas de manera irreversible”.


Reiteraron el llamado a generar “una instancia de diálogo real” que de respuesta a las demandas de los huelguistas, que piden que no se les aplique la ley antiterrorista y no ser sometidos a un doble juicio ante tribunales civiles y militares. tras manifestaciones a favor de los comuneros en ayuno se produjeron esta mañana en Concepción. Allí, la vocera Natividad Llanquileo aseguró que los mapuches han puesto toda su voluntad para solucionar este conflicto, "pero de parte del Gobierno no ha habido ninguna respuesta concreta" a sus demandas.

PIÑERA INSISTE EN QUE "HAY DIALOGO"

Desde la sede de la ONU y antes de intervenir ante la Asamblea General del organismo internacional, Piñera reiteró su disposición al diálogo, el cual, subrayó, debe expresarse “con gestos por ambos lados”. El jefe de Estado se refirió puntualmente a la decisión de los representantes de los huelguistas de marginarse de la polémica mesa de diálogo que el Ejecutivo instaló en Temuko para abordar en su generalidad el conflicto, de manera paralela a las labores que como “facilitador” realiza el arzobispo de Concepción, Ricardo Ezzati.


De hecho, el mandatario aprovechó de pedir a la Iglesia Católica que no se margine de los esfuerzos para el acercamiento de las partes. “Nunca se resten de ninguna mesa de diálogo, ni de ningún camino”, expresó. “Nuestro gobierno está siempre abierto al diálogo y tiene una capacidad de escucharlos a todos”, precisando que “hemos escuchado a los pueblos originarios, que son más de un millón de personas y por eso hemos elaborado este Plan de Reencuentro Histórico y este Plan Araucanía. Y también hemos escuchado a los comuneros”, expresó. Asimismo, aseguró que “estamos desarrollando dos grandes planes para el pueblo mapuche y los pueblos originarios: el Reencuentro Histórico, que parte por el reconocimiento constitucional y por un verdadero compromiso con su cultura, su lengua, sus tradiciones, y que está en marcha. Pero también el Plan Araucanía, que es el plan más grande y más ambicioso que se haya hecho nunca en nuestro país, para recuperar el tiempo perdido, para recuperar también las oportunidades y posibilidades de desarrollo del pueblo mapuche. Y eso lo queremos hacer en diálogo con el pueblo mapuche”.


Finalmente afirmó que “el gobierno va a seguir dando pasos”, remarcando que “el diálogo tiene que ser con gestos por ambos lados. Y por eso, con mucha humildad y respeto, insisto que la violencia y las huelgas de hambre no son el camino que el país necesita”.

LAGOS WEBER:"AQUI HAY UN ENGAÑO"

“El gobierno envía una ley y no resuelve el problema; llama a un diálogo que no es el que están buscando los comuneros, y hace oídos sordos a lo que están pidiendo los comuneros”, afirmó hoy el senador PPD, Ricardo Lagos Weber, quien reiteró su preocupación por la situación de los mapuches. El parlamentario rechazó tajantemente los dichos del gobierno en cuanto a que la Concertación tiene responsabilidad en la situación, tras el rechazo ayer de las modificaciones a la Ley Antiterrorista en la Cámara de Diputados.

“Aquí la prioridad para resolver el problema lo tiene una persona, el gobierno. Para eso son gobierno. Tengo la impresión de que están dispuestos a no dar su brazo a torcer en el tema mapuche. Ojala no haya que lamentar nada. Pero echarle la culpa a la oposición, me parece un exceso”, afirmó.


Lagos Weber recordó que “el problema que tenemos hoy es de dos naturalezas. Uno de largo plazo, que para eso se pueden instalar todas las mesas de diálogo que se quieran. Una cosa es instalar una mesa de diálogo para resolver temas de fondo del pueblo mapuche y otra cosa es que tenemos que hacernos cargo de la huelga de hambre y ahí el gobierno ha jugado con la ambigüedad en la forma de hablar”. “Anunció una mesa de diálogo, pero dijo que era para discutir temas de fondo. Entonces, aquí hay un engaño”, señaló el parlamentario.

Comunicado Publico Ante mala condición de salud de Los PPM cárcel de Angol.
(Por Comunidad Mapuche Autónoma Temucuicui)

Comunicado y Denuncia Pública.

Ante mala condición de salud de Los PPM cárcel de Angol..

La Comunidad Mapuche Autónoma Temucuicui, ante la opinión pública responsablemente señalamos y comunicamos lo siguiente..

1.- El Gobierno de Sebastián Piñera, en estos últimos días ha estado prácticamente jugando con la vida de nuestros Prisioneros Políticos Mapuche en huelga de hambre hace 76 días y engañando a la opinión Pública, con una publicitada mesa de diálogo, la que no pretende dar solución a las demandas planteada por Nuestros hermanos y respaldada por todo el Pueblo Nación Mapuche, ya que es simplemente una estrategia comunicacional para hacer creer a todo el mundo que en Chile la derecha en el poder puede controlar y manejar los conflictos sociales..
2.- En estos momentos los Prisioneros Políticos Mapuche están en muy malas condiciones de Salud, pero a pesar de aquello este gobierno racista y discriminador no quiere dar solución real a las demandas planteadas por los huelguistas. En todas las cárceles se celebró el bicentenario chileno, con asados, empanadas y cuecas, mientras el ayuno de nuestros peñi se extiende al no ver solución ni una mesa de diálogo concreta y creíble, que dé garantías y seguridad de que el gobierno y los políticos cumplirán su palabra de atender las peticiones de nuestros luchadores sociales encarcelados..



3.- Queremos, a través de estas fotografías, denunciar las condiciones en que están nuestros hermanos. Pese al delicado estado de salud en que se encuentran, ellos manifiestan que no cesará la huelga hasta que se asegure que las peticiones planteadas desde un inicio sean consideradas por el Gobierno de Piñera..

4.- Recientemente fueron también trasladado graves de la Cárcel de Angol hasta el Hospital de Victoria, los hermanos Víctor Hugo Queipul Millanao, miembro de nuestra comunidad hijo del Lonko y Huaikilaf Cadin comunidad Juan Paillalef, ambos quedaron hospitalizados..


Hacemos un amplio llamado a todas las organizaciones y comunidades Mapuche a no caer en el juego sucio y engaños de esta falsa mesa de dialogo planteada por Sebastián Piñera, de la misma manera acudir al hospital de victoria a visitar a nuestros Hermanos hospitalizados..

Comunidad Mapuche Autónoma TEMUCUICUI..

ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS SE MOVILIZAN EN APOYO DE LOS PRESOS POLITICOS MAPUCHE

(Por Felipe Ramírez Sánchez)

Cuando se cumplen ya 75 días de iniciada la huelga de hambre que mantienen 34 presos políticos mapuche en diversas cárceles del sur de Chile, estudiantes de distintas universidades del país han realizado movilizaciones, tomas y paros en apoyo de las demandas de los huelguistas. Según afirman, de mantenerse la situación se llamaría a un paro nacional exigiendo una solución al conflicto.En la Universidad Alberto Hurtado (UAH) los ánimos se encuentran agitados. Hoy viernes 24 de septiembre, 19 de sus 20 carreras se encuentran en paro apoyamos las demandas de los comuneros mapuche que se encuentran realizando una huelga de hambre en las cárceles del sur del país, mientras Ingeniería Comercial, la única restante, discutiría el lunes si se suma. Según Rainier Ríos, vocero de la Asamblea General de la Universidad, el proceso se inició el jueves 16, cuando una asamblea de 300 estudiantes llamó a paralizar las actividades, lo que se comenzó a votar por carreras el martes siguiente. El dirigente afirmó que “estamos llamando a un paro nacional, pero quiero ser claro en esto, la movilización es adhiriendo al petitorio que levantan los presos políticos mapuche”, por lo que se han estado generando instancias de discusión en torno a la ley antiterrorista y otros aspectos de sus demandas.


Entre las actividades que han realizado tanto dentro como fuera de los recintos de la Universidad, se cuentan foros y charlas respecto a las demandas, la realidad de las comunidades y el conflicto en general, contando con la presencia de comuneros que han ido a exponer sus puntos de vista, así como organizaciones de Derechos Humanos. También se ha salido a repartir propaganda en los sectores cercanos a la Universidad. El dirigente aseguró que la rectoría jesuita “apoya las demandas del pueblo mapuche y se ha sumado a la posición de la iglesia, en ese sentido comparten nuestra manifestación aunque no nuestros métodos, pues mientras ellos sacan declaraciones nosotros nos movilizamos”.


Por su parte Juan Pablo Aedo, vicepresidente de la Federación de Estudiantes de la Universidad de La Frontera aseguró que si bien los estudiantes de esa casa de estudios se encuentran tranquilos “hay un apoyo irrestricto a su huelga de hambre”, y que durante la semana se realizaron jornadas de protesta que incluyeron la toma de algunos pabellones de la universidad de manera temporal, con el objetivo de respaldar a los presos políticos mapuche. Según el dirigente, durante la próxima semana se aclarará el panorama a partir de cómo se desarrollen los acontecimientos.


Asimismo, durante la jornada ha trascendido que grupos de estudiantes de otras universidades tanto tradicionales como privadas estarían discutiendo su posible adhesión a las movilizaciones, mientras en el campus Juan Gómez Millas de la Universidad de Chile, ubicado en Macul con Grecia en la comuna de Ñuñoa, se levantaron barricadas mientras se exigía una solución a las demandas de los presos políticos. Estas acciones se suman a diversas manifestaciones realizadas durante la semana como la toma de los accesos de la Universidad Austral el día miércoles 22 de septiembre por parte de estudiantes o el masivo ayuno que tanto en Santiago como en regiones realizan dirigentes estudiantiles, sindicales, sociales y sacerdotes.


SIN ACUERDO CONTINUA DIALOGO DE VOCEROS DE HUELGUISTAS CON GOBIERNO EN CONCEPCION

(Por Radio U. de Chile)

Luego de 14 horas de negociaciones, los voceros de los presos políticos mapuche que mantienen la huelga de hambre por ya 75 días anunciaron que la medida de presión continuará. Sin embargo, se espera que este sábado en la mañana se retomen las conversaciones para lograr una solución.Sin llegar a acuerdo terminó esta tarde en Concepción la reunión entre el subsecretario de la Presidencia, Claudio Alvarado, algunos abogados, dos voceras de los presos en Concepción y el arzobispo de Concepción Ricardo Ezzati, donde se discutieron los principales puntos del petitorio de los huelguistas como la inaplicabilidad de la Ley Antiterrorista en los juicios vinculados a la causa mapuche, el fin del doble procesamiento judicial y la desmilitarización de las comunidades en conflicto.


Pasadas las seis de la tarde comenzaron a circular los primeros rumores que indicaban que no saldría humo blanco de esta instancia negociadora. De hecho, durante el receso Ezzati adelantó que si bien había propuestas, todavía no se presentaban respuestas concretas de parte de los representantes de los huelguistas.En esa línea, el abogado de algunos comuneros presos en Concepción, Adolfo Montiel, aseguró que el Gobierno había prometido retirar las querellas en contra de los mapuche que mantienen la medida de presión, lo que para los familiares resulta completamente insuficiente.


“La propuesta de sacar las querellas contra los comuneros fue la única que realizó el gobierno, no ha habido otro ofrecimiento”, afirmó el jurista y explicó que este ofrecimiento se extiende “a todos los que están acusados por delito terrorista”. Finalmente, una de las voceras, Natividad Llanquileo informó que la mesa de diálogo continuará el sábado en la mañana, pues aseguró que todavía faltaba mucho análisis del tema.


Durante la tarde también Ezzati se trasladó hasta el penal El Manzano para reunirse directamente con Héctor Llaitul, el único de los 5 huelguistas en Concepción que no ha sido hospitalizado. Luego retornó raudo a continuar la reunión con la partes en el arzobispado. Por su parte, el ministro del Interior, Rodrigo Hinzpeter, lamentó la decisión y comentó que existe la alternativa de reformalizar a los presos mapuche con la ley común y no la Ley Antiterrorista, sin embargo también deja abierta la posibilidad de que sean reformalizados bajo la nueva Ley Antiterrorista mejorada que saldrá de la maquinación política en el Congreso.


OTROS DOS COMUNEROS EN HUELGA SON TRASLADADOS AL HOSPITAL DE VICTORIA

Alex Curipán y Eduardo Osses, presos políticos mapuche en la cárcel de Angol son trasladados al Hospital de Victoria por complicaciones en su salud. Los peñi fueron sacados por una ambulancia del SAMU escoltada por un fuerte contingente de Gendarmería, cuando la huelga de hambre se extiende por ya 75 días. Con ellos, ya son 6 los huelguistas que están internados en Victoria quedando sólo 5 en el penal de Angol.El peñi Alex Curipán es de la comunidad de Rankilko y fue condenado por incendio de un fundo de Mininco a 5 años de cárcel, por lo que entre sus demandas está la anulación del juicio condenatorio.Por su parte, el peñi Eduardo Osses está procesado por su supuesta vinculación con el incendio de un camión en las cercanías de Collipulli.


SE CRUZO TEMA MAPUCHE EN GIRA DE PIÑERA A LA ONU

Enviado por Agrupación Mapuche Kilapan el viernes, 24 septiembre, 2010 a las 20:06
Etiquetas: NOTICIAS El Presidente llegó a participar en la Asamblea General y enfatizó discurso en que Chile cumple con Objetivos del Milenio. Pero llegaron cartas a Nueva York pidiendo al Secretario General de Naciones Unidas que interceda para solucionar huelga de hambre de los comuneros.

Desde que salieron de Santiago, el Presidente Sebastián Piñera y el canciller Alfredo Moreno, junto a sus asesores, llevaban el objetivo de evitar que la huelga de hambre de 34 presos políticos mapuches –que lleva más de 70 días-, el aumento de 355 mil pobres en el país, la prevalencia y aplicación de una cuestionada Ley Antiterrorista, denuncias de incumplimientos del Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) y la resolución de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) por la discriminación sexual en contra de la jueza chilena Karen Atala, fueran a opacar o generar tensiones en su participación ante la Asamblea General de las Naciones Unidas que trata, entre el 20 y 22 de septiembre, el tema de los Objetivos de Desarrollo del Milenio. Piñera –convertido en el primer Mandatario chileno de derecha que llega en más de medio Siglo a la sede de la ONU- llegó a Nueva York con una cuenta de tono optimista que incluyó el anuncio de que los temas pendientes se solucionarán. Es así que volvió a plantear –en la reunión mundial se analiza el impulso a la lucha contra la pobreza- que la indigencia (que subió en Chile de 516.738 a 634.329 personas) la erradicará durante su mandato y que la pobreza (que subió en Chile del 13 al 15 por ciento, dejando en esta condición a 2 millones 500 mil personas) quedará eliminada alrededor del 2020.


Sin embargo, política, diplomática y comunicacionalmente, el tema de los mapuches y el Convenio 169 se cruzó en la ciudad de Nueva York al paso del Mandatario chileno. El presidente de la Comisión Chilena de Derechos Humanos, Gonzalo Taborga, hizo llegar una misiva al Secretario General de la ONU, Ban Ki-Moon, donde le pidió que “realice una acción personal ante el gobierno de Chile que ponga término a la huelga de hambre de 34 comuneros mapuches que dura 72 días y que se encuentran en fase de alto riesgo vital”. La carta llegó a las oficinas de la ONU en las horas que Sebastián Piñera hablaba con representantes de varios países y exponía sus posiciones sobre la situación del país. En clara crítica al Mandatario, el escrito a Ban Ki-Moon indicó que “el Presidente de la República ha anunciado la creación de una mesa de diálogo y se apronta a repetirlo en la Asamblea de la ONU, para demostrar que el problema se encuentra solucionado. Hacemos presente al Señor Secretario General -prosiguió la misiva- que cualquiera sea la declaración propuesta, ella agrava la situación porque crea confusión al no encontrarse un compromiso público e internacional de realizar consultas del Convenio 169 de la OIT a los indígenas afectados…El gobierno y el parlamento ya han votado modificaciones a la Ley Antiterrorista y de la Justicia Militar sin cumplir con ese Convenio”.


La carta, que comenzó a circular sobre todo entre delegaciones de naciones latinoamericanas y medios de prensa, fue firmada, entre otros, por José Balmes, Premio Nacional de las Artes, Jorge Arrate, ex candidato a la Presidencia de la República, Hervi Lara, de la Comisión Ética Contra la Tortura en Chile, Juan Pablo Cárdenas, Premio Nacional de Periodismo, Fernando García, Premio Nacional de Música y los diputados Hugo Gutiérrez y Sergio Aguiló. Además, estando Piñera en la ONU, se conoció una carta del comunero mapuche Héctor Llaitul, que lleva 73 días en huelga de hambre, para que el organismo internacional interceda ante La Moneda para que responda a las demandas de los indígenas. Escribiendo al Secretario General de la entidad mundial, Llaitul dijo que “no es clemencia lo que pedimos, sólo justicia”. El comunero solicitó que la ONU pida “al gobierno chileno que respete los derechos políticos y territoriales de los mapuches, (que) recomiende al Estado chileno no aplicar la justicia militar ni la ley antiterrorista a mapuches que se movilizan y luchan por defender y recuperar sus tierras” y que se exija a la administración de Piñera dar “garantías para un debido proceso a los mapuches”.


Como si fuera poco, Lorena Fríes, directora del Instituto Nacional de Derechos Humanos, advirtió que “en cualquier momento puede haber un desenlace fatal” en la huelga de hambre, y que “no nos satisface lo que hasta ahora se ha avanzado” frente a este situación. Sostuvo que se está frente a “una urgencia humanitaria”.La encargada del INDH criticó al gobierno de Sebastián Piñera por no responder a las solicitudes de los comuneros, que no se actúe acorde con el Convenio 169 de la OIT, suscrito por Chile, y que no se avance en profundas modificaciones a la Ley Antiterrorista. Cristián Cuevas, dirigente de la Central Unitaria de Trabajadores (CUT), dijo que Piñera “no puede estar dando un doble discurso, lo vamos a emplazar a que diga la verdad (en la ONU) y a que resuelva este problema”.


En medio de todo, apareció una versión periodística de que el Mandatario haría gestiones para que Chile siga después del 2011 en el Consejo de Derechos Humanos de la ONU. Al quedar como miembro en 2008, obtuvo 176 votos a favor, varios de los cuales, incluso latinoamericanos, podrían peligrar por la situación en torno del pueblo mapuche. El tema indígena es altamente sensible en los organismos internacionales. Todo indica, en todo caso, que Sebastián Piñera no se moverá de cuatro argumentos ejes: instaló una mesa de diálogo para tratar el tema de pueblos originarios; pidió a los comuneros que depusieran la huelga de hambre y respetaran sus vidas; envío al Congreso modificaciones a la Ley Antiterrorista; respaldó gestión “facilitadora” de la Iglesia Católica; y debe respetar el estado de Derecho.Como sea, la huelga de hambre de los presos políticos indígenas y el incumplimiento del Convenio 169 de la OIT se metieron en la gira presidencial a la ONU.


ÉNFASIS EN TEMAS MILENIO

Sin embargo, el Presidente chileno no quiso dejar de poner el énfasis en los temas de la asamblea de la ONU, marcada por el análisis de los Objetivos del Milenio, que deben estar saldados el 2015, y así, después de reconocer el alza en el índice de pobreza y fijar los plazos para su superación, Piñera dijo que erradicarla constituye “un imperativo moral” y un objetivo necesario para “fortalecer la democracia” y “potenciar el desarrollo”.Entrando de lleno a los Objetivos del Milenio, Piñera indicó que en Chile ya la educación primaria es universal y hay que mejorar la calidad; que se fortaleció la equidad de género con mayor participación femenina en el mundo laboral y de servicio público; que se mantiene atajada la mortalidad infantil y materna y que se toman los resguardos eficaces en prevención del VIH/Sida; y que se protege el medio ambiente.Todo ello, por cierto, contrasta con las críticas de organizaciones sociales y de la oposición en cuanto al carácter privado y excluyente de la educación, las políticas y acciones tomadas por el Servicio Nacional de la Mujer y las denuncias en cuanto a la instalación de termoeléctricas en varios puntos del territorio nacional.


Se realiza en Concepción un primer acercamiento entre Gobierno y huelguistas
Sep 24, 2010 Adolfo Montiel, abogado de algunos comuneros mapuche en huelga de hambre, adelantó que a las 17:00 horas darían a conocer “buenas noticias” relativas a la reunión que mantiene con el subsecretario de la Secretaría General de la Presidencia chilena, Claudio Alvarado.
“Avisaremos resultados de la conversación, estamos esperando a los representantes de los comuneros. Más rato vamos a dar detalles de la reunión, pero hay buenas noticias”, apuntó. En la cita en el Arzobispado de Concepción también participan el religioso católico Ricardo Ezzati, la vocera Natividad Llanquileo y la pareja de Héctor Llaitul, Pamela Pessoa. La huelga de hambre de los prisioneros políticos mapuche se extiende hoy por 75 días y desde ayer se está realizando esta suerte de acercamiento entre el Gobierno chileno y los huelguistas.


MONSEÑOR EZZATI A PUNTO DE RENUNCIAR COMO FACILITADOR DE LA MESA DE DIALOGO

(Por Mapuexpress)

Espera que el Gobierno busque un nuevo camino. El facilitador del diálogo indicó que la mesa propuesta por La Moneda no es valorada por los afectados y sus familiares, ya que "no llega a solucionar su situación concreta de huelga de hambre, porque ese diálogo implica una conversión profunda de carácter jurídico y histórico, y no da una solución inmediata"..El arzobispo de Concepción, Ricardo Ezzati, pidió al Gobierno a que busque un nuevo camino, más allá del legislativo, para intentar llegar a un acuerdo con los 35 comuneros Mapuche que llevan 76 días de huelga de hambre.."Hay que buscar la fuerza que viene más allá de la ley, del deseo de la vida del grupo de personas, no solo los comuneros. El Pueblo Mapuche necesita que la ’suma justicia’ no se desvíe a una ’suma injusticia’", expresó a radio Cooperativa..

"Frente a situaciones extremas hay que buscar todos los caminos, no solo el judicial", recalcó..
Ezzati indicó que "el camino legislativo para solucionar el problema es mucho más grueso, me decían que se debe esperar unos 10 días para volver a discutir (en el Congreso) y ese tiempo es muy largo para los comuneros y su salud".El facilitador del diálogo indicó que la mesa propuesta por La Moneda no es valorada por los afectados y sus familiares, ya que "no llega a solucionar su situación concreta de huelga de hambre, porque ese diálogo implica una conversión profunda de carácter jurídico y histórico, y no da una solución inmediata".. El arzobispo de Concepción indicó que si se da fin al doble enjuiciamiento, al uso de testigos protegidos y evitar que sean procesados por la ley Antiterrorista, "estoy convencido que la huelga de hambre caería".

INTREGRANTES DE LA ACES SE TOMAN UNICEF EN APOYO A PRESOS MAPUCHE MENORES DE EDAD

(Por Agrupación Mapuche Kilapan)

Un grupo de 40 estudiantes pertenecientes a las La Asamblea Coordinadora de Estudiantes Secundarios ( Aces ) se tomó esta mañana las dependendias de la Unicef, en protesta por tres jóvenes mapuche menores de edad, quienes están recluidos hace varios meses en la en un centro de reclusión de Chol Chol y en la actualidad se encuentran haciendo huelga de hambre.A eso de las 10: 30 de esta mañana los estudiantes dieron inicio a la acción de protesta en solidaridad con sus pares, tres menores de edad, Luis Marileo Cariqueo, Cristian Cayupan Morales y Jose Ñiripil Pérez, quienes se encuentran recluidos en un Centro Privativo de Libertad Adolescentes investigados por la Ley Antiterrorista.Victoria Cárdenas, vocera de la Aces, manifestó que solidarizan con los jóvenes mapuche recluidos en el sur y que reivindican su libertad. Asimismo, exigen que los representantes de la Unicef y el Gobierno se manifiesten al respecto y den una pronta solución.


La portavoz de la agrupación estudiantil, Victoria Cárdenas, explicó que se tomaron la Unicef como una medida de presión, debido a que “esta es una organización internacional que debería interponerse en defensa de los niños, por lo cual pensamos que debería intervenir radicalmente en esta situación y aún no lo han hecho”. Por su parte, Erick Millán, vocero de los presos mapuche en huelga de hambre, afirmó que el pasado miércoles visitó a estos jóvenes y que están en una situación lamentable, han bajado de 6 a 7 kilos y han tenido serias descompensaciones de salud. De hecho, según afirmó Millán, hace pocas horas Luis Marileo debió ser trasladado de urgencia al recinto hospitalario de Nueva Imperial.


Estos jóvenes ya suman 24 días en huelga de hambre, desde que se sumaron a la manifestación el pasado 1 de septiembre, ocasión en la que denunciaron que el centro de detención CIP CRC-CHOL-CHOL, nunca han reconocido su calidad de menores, lo cual se manifiesta en la restricción de visitas de sus seres queridos, así como también de la prohibición de ingresar la alimentación adecuada que necesitaban para su desarrollo.Los tres menores de edad se encontraban estudiando al momento de su detención y se les implica por su supuesta participación en quema de predios agrícolas y el ataque a un camión. Erick Millán asegura que son muchos los casos de menores que ven atropellados sus derechos de infancia y, en tal sentido, piensa que la Unicef debería pronunciarse y hacer un llamado al Gobierno para que se dejen de cometer “estos atropellamientos a los derechos humanos”. Hasta el momento, los estudiantes de la Asamblea Coordinadora de Estudiantes Secundarios se encuentran aún en las dependencias de la Unicef, esperando alguna respuesta de parte de la institución o del Gobierno.

SOLIDARIDAD CON LOS PP MAPUCHE DESDE VACOUVER, CANADA

(Por Katherine Torres)

Pasado el medio día del 23 de septiembre un pequeño grupo de nosotros aquí en Vancouver, Territorio de los Pueblos Salish de la Costa, respondió al llamado a la solidaridad internacional con los 34 Mapuche weichafes (guerreros) en prisión en Chile, que han estado en huelga de hambre desde julio 12 y también con los 14 revolucionarios anarquistas que han estado en prisión desde el 14 de agosto luego de los allanamientos a casas okupas y centros sociales en Santiago.


Pusimos la bandera Mapuche y derramamos pintura roja sobre la puerta de entrada de las oficinas del consulado chileno, que se encuentra en el piso 16 de la calle West Georgia 1185 en Vancouver.Los Mapuches y los compañeros anarquistas nos dan mucha inspiración en su decidida lucha contra el gobierno y las empresas de Chile. Esperamos que este pequeño acto llegue al Corazón de los combatientes en resistencia y contribuya a su voluntad de perseverar.

Esta lucha es internacional!

Estamos con ustedes.

Marichiweu (diez veces venceremos).

Territorio de los Pueblos Salish de la Costa

(Vancouver, Canadá)

FAMILIARES DE COMUNEROS MAPUCHE EN HUELGA DE HAMBRE SE TOMARON SEDE NACIONAL DE LA OIT

(Por Katherine Lorca Donoso)

La Coordinación de Familiares de Presos Políticos Mapuche en Huelga de Hambre se tomó la sede de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), ubicada la comuna de Vitacura, como protesta por “la nula voluntad del Ejecutivo” para solucionar la crítica situación que enfrentan los comuneros que cumplen 74 días sin alimentarse.La toma es de carácter pacífico e indefinido hasta conseguir un vínculo con el director general de la OIT, Juan Somavía, a quien se le solicitará la intervención internacional para conseguir una mesa de diálogo real con el Gobierno y los mapuche, que pueda solucionar las demandas del derecho a un juicio justo, la no aplicación de la ley Antiterrorista y el fin al doble procesamiento por la justicia civil y militar, informó María Tralcal, vocera de los familiares de los presos políticos mapuche en huelga de hambre.


Los voceros María Tralcal y Rodrigo Curipan, que permanecen pasadas las 10 de la mañana en la sede de OIT en Chile, están en diálogo con el director del organismo, Guillermo Miranda, quien ha tratado de establecer conexión con Somavía, informó la vocera.Añaden que es menester de organismos internacionales como la “Organización Internacional del Trabajo” (OIT) pronunciarse y exigir el cumplimiento de los convenios jurídicos internacionales, como lo es el “Convenio 169” de la OIT, el cual establece “la protección de los derechos de los pueblos originarios mediante su reconocimiento como carácter de pueblos, el respeto a sus formas de vida y de su desarrollo económico, el derecho sobre sus tierras y su territorio”.


La iniciativa, además manifiesta el absoluto rechazo a las acciones emprendidas por el Presidente Sebastián Piñera, quien “paradójicamente se encuentra en Nueva York participando de la Asamblea General de la ONU, engañando y distrayendo a la opinión pública nacional e internacional respecto de sus responsabilidades ante la grave situación que enfrentan los comuneros mapuche en ayuno, quienes han entrado en fase crítica arriesgando sus vidas de manera irreversible”, señala el comunicado de prensa enviado por los familiares.


OFICINA INTERNACIONAL DEL TRABAJO (OIT)

El día de hoy hemos recibido a un grupo denominado Familiares de presos políticos mapuche en huelga de hambre. El Director de la oficina ha sostenido un diálogo con los voceros y luego ellos han conversado telefónicamente con el Director General de la OIT, Juan Somavia.

El Director General luego de escuchar atentamente sus planteamientos les ha manifestado lo siguiente:

“Agradezco la información que me dan. Como ustedes saben la OIT tiene mecanismos de control definidos con respecto a las denuncias y quejas en relación a sus convenios. Específicamente, la Memoria que ha enviado el Gobierno de Chile será examinada por el Comité de Expertos independientes de la OIT. Este Comité analizará también los informes enviados por las comunidades indígenas y organizaciones sociales, de trabajadores y de empleadores.Para nosotros en la OIT el diálogo consagrado en el Convenio 169 a través de la consulta tiene un valor central. El convenio es un instrumento de paz que busca mejorar las condiciones de vida de los pueblos indígenas en armonía con los territorios que habitan. Y en esto el diálogo juega un rol fundamental como mecanismo de resolución de conflictos que reemplaza, de manera más eficaz, al camino de la fuerza. Esta ha sido siempre la vocación de la OIT. Quiero decirles que en la reunión sostenida ayer con el Presidente de la República en Nueva York, hemos abordado estos temas y su dimensión humanitaria. Ustedes deben saber que estoy muy preocupado por la vida de los 34 comuneros mapuche en huelga de hambre y espero que a través del diálogo, prontamente, se alcance una solución”.


INTREGRANTES DE LA ACES SE TOMAN UNICEF EN APOYO A PRESOS MAPUCHE MENORES DE EDAD

(Por Katherine Torres)

Un grupo de 40 estudiantes pertenecientes a las La Asamblea Coordinadora de Estudiantes Secundarios ( Aces ) se tomó esta mañana las dependendias de la Unicef, en protesta por tres jóvenes mapuche menores de edad, quienes están recluidos hace varios meses en la en un centro de reclusión de Chol Chol y en la actualidad se encuentran haciendo huelga de hambre. A eso de las 10: 30 de esta mañana los estudiantes dieron inicio a la acción de protesta en solidaridad con sus pares, tres menores de edad, Luis Marileo Cariqueo, Cristian Cayupan Morales y Jose Ñiripil Pérez, quienes se encuentran recluidos en un Centro Privativo de Libertad Adolescentes investigados por la Ley Antiterrorista.Victoria Cárdenas, vocera de la Aces, manifestó que solidarizan con los jóvenes mapuche recluidos en el sur y que reivindican su libertad. Asimismo, exigen que los representantes de la Unicef y el Gobierno se manifiesten al respecto y den una pronta solución. La portavoz de la agrupación estudiantil, Victoria Cárdenas, explicó que se tomaron la Unicef como una medida de presión, debido a que “esta es una organización internacional que debería interponerse en defensa de los niños, por lo cual pensamos que debería intervenir radicalmente en esta situación y aún no lo han hecho”.


Por su parte, Erick Millán, vocero de los presos mapuche en huelga de hambre, afirmó que el pasado miércoles visitó a estos jóvenes y que están en una situación lamentable, han bajado de 6 a 7 kilos y han tenido serias descompensaciones de salud. De hecho, según afirmó Millán, hace pocas horas Luis Marileo debió ser trasladado de urgencia al recinto hospitalario de Nueva Imperial.Estos jóvenes ya suman 24 días en huelga de hambre, desde que se sumaron a la manifestación el pasado 1 de septiembre, ocasión en la que denunciaron que el centro de detención CIP CRC-CHOL-CHOL, nunca han reconocido su calidad de menores, lo cual se manifiesta en la restricción de visitas de sus seres queridos, así como también de la prohibición de ingresar la alimentación adecuada que necesitaban para su desarrollo.Los tres menores de edad se encontraban estudiando al momento de su detención y se les implica por su supuesta participación en quema de predios agrícolas y el ataque a un camión. Erick Millán asegura que son muchos los casos de menores que ven atropellados sus derechos de infancia y, en tal sentido, piensa que la Unicef debería pronunciarse y hacer un llamado al Gobierno para que se dejen de cometer “estos atropellamientos a los derechos humanos”. Hasta el momento, los estudiantes de la Asamblea Coordinadora de Estudiantes Secundarios se encuentran aún en las dependencias de la Unicef, esperando alguna respuesta de parte de la institución o del Gobierno.

COLEGIO DE ANTROPOLOGOS SE PRONUNCIA POR EL PUEBLO MAPUCHE

El Colegio de Antropólogos de Chile A.G, comprometido desde su creación en el año 1984 con la defensa de los Derechos Humanos, una vez más hace un llamado a las autoridades a atender las demandas del pueblo mapuche y a detener la actual estrategia de criminalización de un conflicto que, por su complejidad e historia, no puede circunscribirse a un estrecho marco judicial ni mucho menos a la aplicación de la Ley 18.314 o Ley Antiterrorista o el Código de Justicia Militar.Hoy 34 mapuches presos políticos –dos de ellos menores de edad– víctimas de esa estrategia, han decidido auto-sacrificarse e inmolarse por el derecho a juicios justos o a un debido proceso y por la derogación de la antidemocrática Ley Antiterrorista. Han pasado 75 días y el gobierno chileno se aleja obtusamente de la posibilidad histórica de sentar las bases para una sociedad más justa y equitativa, utilizando, en cambio, falsas promesas y engaños.

A través de nuestro ejercicio profesional nos relacionamos directamente con el pueblo mapuche, sabemos del sufrimiento y la exclusión que recae sobre ellos y ellas. Somos testigos de la negación de su cultura, de la imposición de modelos culturales contrarios a su cosmovisión y a sus prácticas consuetudinarias, de la folklorización y mercantilización de su acervo patrimonial. Conocemos de la constante presión y expoliación de sus territorios. También sabemos de la auto negación de la sociedad chilena acerca de su condición mestiza e indígena.Hemos sido espectadores de la militarización de las zonas mapuche en que las comunidades reivindican sus derechos políticos y territoriales y de la criminalización de sus habitantes. También conocemos las condiciones a las que han sido sometidos los presos políticos mapuche en las cárceles de Angol, Lebú, Temuco, Valdivia y la cárcel de menores de Chol Chol, y el sufrimiento de sus familias y comunidades.


Nos preocupa, por otra parte, el silencio comunicacional al interior del país, el que se ha traducido en un cerco informativo acerca de esta nueva ocupación sobre el territorio mapuche y en el desconocimiento por parte del país de las demandas de los pueblos originarios, y, en forma particular, de la situación de los presos políticos mapuches. Este cerco se evidencia aún más en la invisibilización de los cientos de personas que hoy ayunan en solidaridad con los 34 presos políticos en huelga de hambre. Más aún, hay intereses económicos y cálculos políticos que procuran exacerbar la imagen de los mapuche como delincuentes, terroristas o violentistas, intereses de los que parte de la prensa nacional se hace eco.

Por ello, exigimos que el Gobierno sin dilaciones y sin excusas:

• Instale una mesa de diálogo para atender las demandas de los huelguistas;

• Que promueva reformas a la ley antiterrorista y a la justicia militar en el contexto de los convenios internacionales de Derechos Humanos y de derechos de los pueblos indígenas ratificados por nuestro estado;

• La desmilitarización del territorio mapuche y el término de la violencia de estado empleada contra sus habitantes;

• El fin de la criminalización de quienes expresan sus legítimas demandas y que, a la luz del derecho internacional, y, en especial, de los Derechos Humanos, deben ser atendidas.


Finalmente, el Colegio de Antropólogos de Chile A.G hace un llamado a la construcción de una sociedad que reconozca los plenos derechos de los diversos pueblos que la conforman, tarea a la cual debemos concurrir todos los estamentos de nuestra sociedad.

CHILENOS BUENOS Y CHILENOS MALOS

Nunca había oído tamaña barbaridad de boca de un presidente de Chile. Sebastiàn Piñera dijo que los mapuches en huelga de hambre eran los malos, y los que estaban desfilando y asistiendo al Bicentenario esos eran los buenos. Unos estaban equivocados y los otros no. A los buenos, se les premiaría con 4.000 millones de pesos, pero no para solucionarles sus problemas de fondo, sino un paliativo para que se queden callados y ya no jodan más. En cuanto a los malos que se mueran, porque es un problema de ellos, y no del Estado. Así de esta manera se pretende gobernar el país, es lo mismo que está pasando con los damnificados del terremoto y tsunami del 27 de febrero de este año. Los que han recibido ayuda, esos son los buenos, los que aún reclaman que no han recibido nada, esos son los malos.El Presidente Piñera cuando habla (siempre repite lo mismo) dice que su gobierno ha hecho en seis meses, lo que la Concertación no hizo en 20 años.O sea mientras él dice todo lo bueno que ha hecho con los terremoteados, los mapuches, los mineros, los empleados públicos, los estudiantes, etc., etc. La TVN de Chile, lo desmiente en las entrevistas que hacen a los damnificados y estos dan la cara sin miedo, diciendo que no han recibido nada y que ahora les quieren vender casas de inferior calidad a elevados precios, que muchos no pueden pagar.

En buen romance estamos escuchando un doble discurso de parte del gobierno y las evidencias están a la vista, porque las imágenes de TVN muestran hasta los alimentos que se han tenido que botar porque se han descompuestos en bodega, sin que alcancen a llegar a las familias necesitadas. Están la bodegas llenas de ropas y la gente no recibe nada, a pesar del cruel invierno que han tenido que soportar. Lluvias, nieve, vientos huracanados.El Estado chileno trata por todos los medios de asumir responsabilidades frente a las desgracias. Ese mismo Estado ha sido el que ha despojado a los mapuches de sus tierras ancestrales.Porque el Gobierno se empeña tanto en mentir si el sabe que gracias a la tecnología de la información, las noticias se riegan en segundos por todo el mundo. Y se dan cuenta de que al pueblo de Chile se le miente.Se celebró un Bicentenario, sin pena ni gloria, con los ahorros de los trabajadores en Bancos extranjeros, apaleos de estudiantes en las calles, el pueblo siendo rociado por los guanacos de Carabineros con aguas contaminadas con ácidos de malos olores. Torturando y asesinando mapuches que reclaman por sus tierras que el mismo Estado les ha robado. A quienes ahora se les acusa de terroristas, cuando los terroristas son justamente las fuerzas policiales uniformadas del Estado, las que torturan, asesinan, y después ellos mismos se constituyen en tribunales para juzgar a los indefensos mapuches, condenándolos a muchos años de cárcel, cuando no han cometido ningún delito.


Seguimos siendo gobernados por una Constitución Politica que no nos da derecho a elegir y ser elegidos, porque no tenemos derecho a votar.No podemos organizar sindicatos, y los dirigentes sindicales no pueden ser parlamentarios.En suma Chile está viviendo un dictadura asolapada y el pueblo no se da cuenta que hay un movimiento represivo de parte del Gobierno, que solo se está aguantando, pronto se abrirán las cárceles y los campos de concentraciones.Con la derecha en el poder y la influencia del imperialismo que se gasta millones en mantener una prensa al servicio de la burguesía chilena, y la política neoliberal que trata de acabar con nuestras riquezas naturales.El pueblo de Chile debe reagruparse lo más pronto posible, para que el régimen de Piñera no lo pille de sorpresa con una dictadura civil.Hoy más que nunca debemos los chilenos movilizarnos por una Asamblea Constituyente. Esa debe ser nuestra lucha por un cambio definitivo. El cambio tiene que venir del pueblo, desde abajo hacia arriba, y no de arriba hacia abajo.

¡ LAUTARO VIVE CARAJO!..

(El Guerrero Indomable)

Por Lautaro Rojo Millapám

lautaro8015@gmail.com

*quien publica no es el autor de la nota, si no el firmante


ES HORA DE RESOLVER LAS DEMANDAS DE LOS MAPUCHE EN HUELGA DE HAMBRE

Enviado por Agrupación Mapuche Kilapan el viernes, 24 septiembre, 2010 a las 13:45
Etiquetas: APOYO Y SOLIDARIDAD A 75 días de iniciada la huelga por los presos políticos mapuche en las cárceles de Temuco, Concepción, Angol, Valdivia y Lebu, la Comisión Ética Contra la Tortura (CECT) declara:

1.- Su firme apoyo a las legítimas demandas de los 34 comuneros que son: la eliminación de la Ley Antiterrorista, fin a los dobles procesamiento, fin a los testigos sin rostro, desmilitarización y fin de la violencia a las comunidades mapuche que aún en estos días persiste.

2.- Que pese a los distintos llamados que hemos realizado diversas organizaciones de derechos humanos nacionales y del extranjero, iglesias, sindicatos, estudiantes, parlamentarios extranjeros, personalidades nacionales e internacionales; hasta el momento el gobierno no se ha hecho cargo de generar verdaderas condiciones para satisfacer las legítimas demandas de los huelguistas. En ese sentido, produce una verdadera alarma pública, la completa incapacidad del gobierno para comprender el verdadero alcance de las demandas del pueblo mapuche y de la acción de los huelguistas, quienes han demostrado su más profundo sentido ético al elegir VIVIR con DIGNIDAD.


3.- Nos súmanos a la petición realizada por el Instituto Nacional de Derechos Humanos en cuanto a que las modificaciones de las leyes en cuestión estén acordes a los estándares internacionales de derechos humanos.

4.- Que ante la eventualidad que los huelguistas sean alimentados a la fuerza, compartimos lo expresado por José Miguel Vivanco, Director para América Latina de Human Rights Watch, quien ha expresado que “Obligarlos a comer viola la integridad de los huelguistas”. Amnistía internacional también ha señalado que “La alimentación forzada a los huelguistas puede ser considerado una forma de tortura”.

5.- Recordemos que el mismo Relator Especial sobre la situación de los derechos humanos y las libertades fundamentales de los indígenas, Sr. Rodolfo Stavenhagen, recomendó ya en el año 2003 al Gobierno de Chile que se considere la posibilidad de declarar una amnistía general para los presos indígenas y que se respeten los derechos humanos de los procesados por realizar actividades sociales y/o políticas en el marco de la defensa de las tierras y de sus derechos.


6.- El gobierno, el Congreso y todo el Estado en su conjunto será responsable si hay un desenlace fatal. Es hora de actuar en justicia y resolver las demandas históricas de los mapuche comenzando por la liberación de sus prisioneros. En este momento, por la urgencia vital y el error político y humano del gobierno al no haber escuchado las demandas a su debido tiempo, pedimos se suspenda la Ley Antiterrorista inmediatamente estableciendo JUICIOS JUSTOS y que el gobierno entregue verdaderas condiciones para satisfacer las legítimas demandas de los huelguistas.


EXPERTOS CUSTIONAN REFORMA A LEY ANTITERRORISTA EN COMISION DE CONSTITUCION

(Por Mapuexpress)

La doctora en derecho penal Myrna Villegas, la directora del Instituto de Derechos Humanos, Lorena Fries, y el abogado Adolfo Montiel, defensor de comuneros mapuches, criticaron algunos aspectos de la reforma a la Ley Antiterrorista presentada por el Gobierno al Congreso Nacional..Especialistas en derecho penal y en derechos humanos, además de la defensa de los comuneros Mapuche en huelga de hambre, manifestaron ante la Comisión de Constitución de la Cámara de Diputados su punto de vista crítico sobre la propuesta de reformas a la Ley Antiterrorista que presentó el Gobierno..

La doctora en derecho penal Myrna Villegas opinó que el proyecto del Ejecutivo tiene aspectos positivos como la eliminación de la presunción de la finalidad terrorista, pero hizo algunas prevenciones..“Se dice en el texto vigente que se presume la finalidad terrorista por el hecho de emplearse medios catastróficos y el punto es que hoy día al eliminarse toda referencia a los medios, los métodos a través de los cuales se pueda considerar un acto como terrorista podrían ser cualquiera. O sea, una honda, una piedra, un cuchillo, hoy día cualquier método es terrorista. En ese sentido no hay una adecuación a estándares internacionales de terrorismo y mucho menos a estándares internacionales de derechos humanos. Aquí se han tomado los convenios internacionales pero sólo en sus partes más gravosas, básicamente para introducir medidas que afectan ciertas garantías constitucionales, como el derecho a la intimidad y el derecho a la vida privada”, señaló la jurista..


Hizo hincapié que en este momento lo que se está haciendo no es reformar globalmente la normativa antiterrorista sino sólo una llamada “ley corta”, que oscila en torno a un punto polémico como es el concepto de terrorismo. “Es difícil que se pueda legislar acabadamente sobre un punto como ese porque conceptos de terrorismo hay muchos y tengo la impresión de que no se tienen muy en claro; se toman conceptos de distintos lados pero no se sabe diferenciar, por ejemplo, entre lo que es un concepto de terrorismo internacional y un concepto de terrorismo interno”, indicó..


Myrna Villegas recalcó que “lo que hay que tratar de hacer es definir a través de indicaciones la verdadera naturaleza terrorista, es decir organizaciones criminales y una estrategia criminal determinada a violar sistemáticamente derechos humanos fundamentales con miras a poner en peligro y destruir el orden constitucional. Por ahí se puede avanzar”..Respecto al delito de incendio, planteó que se debe adecuar la legislación a lo que dice la normativa internacional. “La represión de atentados terroristas cometidos con bombas restringe la aplicación de leyes antiterroristas a la propiedad cuando se trata de instalaciones públicas o gubernamentales, lugares de uso público, redes de transporte e instalaciones de infraestructura”. Por su parte, la directora del Instituto de Derechos Humanos, Lorena Fries, sostuvo que en esta “hace falta un mayor esfuerzo para llegar a contar con una ley antiterrorista que sea compatible con un estado democrático y donde las garantías fundamentales estén plenamente vigentes”..



La personera expresó que la real naturaleza del fenómeno terrorista es infundir terror para subvertir el orden constitucional y así debe quedar recogido en la legislación.. “Si ha habido actos que constituyen ilícitos deben sancionarse esos ilícitos, pero hay que deslindar bien cuando estamos ante un acto terrorista o ante un acto de protesta social, que puede incluso implicar también detenidos por ilícitos penales. No son la misma cosa y debe haber una gran separación entre ambas porque si no se llega a que todo acto de disconformidad que lleve aparejado delitos comunes, como tirar una molotov, sea calificado como terrorista y eso no puede ser”, aseveró..Fries subrayó que la propuesta legal en trámite “no cumple con las expectativas del Instituto Nacional de Derechos Humanos”..Finalmente, el abogado defensor de algunos comuneros mapuches procesados, Adolfo Montiel, valoró los cambios introducidos al proyecto en la Comisión de Constitución porque excluyen los delitos contra la propiedad de la normativa antiterrorista..

“Eso me parece positivo porque la mayoría de los delitos por los cuales están acusados los comuneros mapuches son delitos contra la propiedad privada, fundamentalmente incendios en bienes privados, deshabitados, de manera que si la Sala aprueba este proyecto y se va a un tercer trámite constitucional, será una señal positiva de parte de la Cámara de Diputados de que puede haber una solución para la huelga de hambre”, expresó el abogado.. Al exponer en la Comisión, Montiel afirmó que se debe modificar la Ley Antiterrorista “porque basta que el Ministerio Público invoque esta ley para formalizar a algunas personas y esto signifique inmediatamente restricciones procesales: la gente ya no puede salir en libertad, se admiten los testigos protegidos, personas sin individualización, y se restringen en general todas las garantías procesales que tiene cualquier chileno en cualquier proceso”..

“Yo planteé que esta ley tiene que aplicarse en un sentido muy restrictivo y realmente a delitos que son terroristas, contra la vida, la salud, la libertad y la integridad física, no delitos contra la propiedad, que es lo que los tratados internacionales en general recomiendan a Chile. En eso fuimos bastante celosos y al parecer este fue el criterio que se impuso”, dijo el jurista.


ANTES DE QUE SEA TARDE:JUSTICIA PARA EL PUEBLO MAPUCHE

En 1981, y luego de más de dos meses en huelga de hambre, el joven irlandés Bobby Sands falleció de inanición en la cárcel donde purgaba una condena de 14 años por acusaciones de terrorismo. Semanas antes, había obtenido un cargo parlamentario que jamás pudo ejercer pues las autoridades británicas no le permitieron jurar debido a su condición de preso. La muerte de Sands despertó una ola de protestas internacionales que obligaron a Londres a acceder al petitorio de 5 puntos de quienes realizaban la huelga en cárceles irlandesas, puso en el tapete la situación de Irlanda del Norte y de su brazo armado, el IRA, y dio inicio a una serie de reformas legales que, con el correr de los años, han rendido sus frutos. Casi tres décadas más tarde, en Chile, comuneros mapuches efectúan una prolongada huelga de hambre reclamando derechos ancestrales. La opinión pública chilena, en general, ha sido manipulada por los gobiernos de la Concertación y, ahora, por el gobierno de Sebastián Piñera, que utiliza a los medios de comunicació para desviar la atención de una realidad que se invisibiliza, pese al inminente riesgo de muerte de algunos de los comuneros cuyo estado de salud está cada vez más debilitado.


Apenas encendemos los televisores, los eternos “matinales” donde se entremezcla farándula, moda, deportes y la vida íntima de cualquier personaje, el torrente “noticioso” oculta una tragedia que, de no adoptarse medidas inmediatas, afectará a todo el país. Por su parte, los noticiarios destacan el rescate de los mineros atrapados en Copiapó, el juicio contra una mujer que mandó asesinar a su ex pareja, contratando a un sicario, el baile de una perrita chilena en un show en Estados Unidos, o la participación de Piñera en Wall Street, junto a empresarios dueños de las mismas minas que hoy amenazan la vida de trabajadores chilenos y que han usufructuado de las enormes ganancias que ofrecen esos yacimientos.


Sin embargo, no se puede tapar el sol con un dedo. La verdad es que la aplicación de una ley concebida en dictadura, y aplicada tanto en la década de los años 80 como en al menos dos gobiernos concertacionistas, representa fielmente el sentir de quienes se sienten dueños de Chile, tanto políticos como empresarios, que han utilizado a las fuerzas represivas y torcido a su antojo las leyes para apropiarse de tierras en el sur y perseguir a sus legítimos dueños, encarcelándolos, torturándolos y asesinándolos con total impunidad.


Las protestas no se han hecho esperar, pero recién en las últimas semanas forman parte de la pauta noticiosa de los medios de comunicación y motivaron una extensa pero estéril discusión en el Congreso Nacional, todo esto mientras los comuneros se debilitan aún más, pero sólo físicamente, pues su moral permanece tan altiva como hace 500 años.

Es hora de que la ciudadanía organizada actúe. Que ejerza presión y demuestre su rechazo a la ley antiterrorista y su adhesión a la causa del pueblo Mapuche, por la recuperación de su tierra y de su dignidad como Nación, con todo lo que ello implica, para obligar a las autoridades competentes a adoptar medidas de fondo, estructurales y definitivas.Las horas siguientes, en términos médicos, son vitales para quienes se encuentran en huelga de hambre. No debemos esperar que el ejemplo de Bobby Sands, en la lejana Irlanda, se repita en Chile, pues sus consecuencias políticas, históricas, económicas y sociales causarán más estragos en el alma nacional que la destrucción provocada por el último terremoto. La causa mapuche es la causa de los oprimidos, de los despojados, de quienes han sido ignorados durante siglos, y que hoy nos golpean la conciencia.

SI UN SOLO COMUNERO FALLECE DURANTE LA HUELGA DE HAMBRE,CRECERA UN EJERCITO MIXTO DE WINKAS Y MAPUCHES QUE HARA TEMBLAR LOS CIMIENTOS DE ESTE PAIS,Y A ESE EJERCITO ADHIERO.

(Por Enrique Fernández Moreno)

Nación, pueblo Mapuche y legitimidad subyugada:

-I- Cuando surge el concepto político de Nación en el siglo XVIII, se pensaba que a cada estado debía corresponder una (nación). De esta forma, primó un concepto cívico de nación, que convertía legalmente en ciudadanos a todos aquellos individuos residentes en un territorio estatal.

Si bien es cierto que tal aspiración sigue predominando en la esfera jurídica contemporánea (por ejemplo, cuando hablamos de la nacionalidad como uno de los atributos de la personalidad). La realidad étnica y cultural de sociedades como la nuestra, ha puesto en crisis este modelo, precisamente, por que las transformaciones de los conceptos de ciudadanía y la lucha por la reivindicación de los derechos de las comunidades de origen, entre los que se cuenta el respeto a la autodeterminación de sus pueblos, también lo han venido haciendo.

Al respecto, conviene precisar que el origen etimológico de la palabra “Nación” proviene del latín “natío” que a su vez deriva de la voz “nascor” (nacer), y éste, del participio del verbo “nascere” o “gnascere” (nacido), es decir, de la expresión “nasci” (nacido). Originalmente este concepto evocaba el lugar de nacimiento de una persona, aunque progresivamente se comenzó a utilizar para reconocer a una comunidad de otra, distinguiendo en ella, su sistema de creencias, principios y valores propios.

Por otro lado, debido a que la formación histórica de los estados de Europa occidental nunca estuvo desvinculada de un marco ético-político, especialmente después de la paz de Westfalia, se promovió con temprana aceptación un discurso intelectual, que instaló la idea de que la Nación representaba la soberanía constituyente de los estados modernos. Con la emancipación de las colonias americanas, gran parte de estas ideas se importaron a la realidad política de los florecientes proyectos republicanos (Cortes de Cádiz), pero estos conceptos no encontraron el beneplácito esperado, dado que (como expuse en mi columna anterior) nuestro continente se caracteriza por su vitalidad y dinamismo intercultural. Sin embargo y como ha sido la tónica en estos asuntos, el paso del tiempo nos ha hecho acoger unívocamente la premisa de que el Estado nacional es uno y para todos.


-II- Ahora bien, si fuese por emparentar el concepto de nación con el de algún estilo de gobierno (como el republicano) o alguna forma de administración ético-política dotada de territorio, sociedad y cultura (como la de un estado), sugeriría, considerando particularmente el caso Mapuche, que:


“Si un gobierno se compone de la voluntad de tomar decisiones para arreglar la existencia de todo un conjunto, si además cuenta con la participación de agentes claves (Ñgidol, lonko, toki, weupiche, werken) y si a esto, agregamos los respectivos espacios o instancias que ayudan a congregar (juntas, parlamentos, Trawün) y los mecanismos para permitirlo, está claro que el Pueblo Mapuche ha contado siempre con su propio estilo de gobierno”.


Esto lo ha dicho el historiador Mapuche Pablo Marimán, en su libro recuperar lo propio será siempre fecundo. Y para ser franco, considero que tal cuestionamiento tiene mucho mayor sentido, que cualquier clase de lógica basada en alcanzar una sustentabilidad económica o continuidad política, en especial, cuando dicha lógica nos impulse a actuar con recelo e indiferencia frente a estas comunidades. Así pues, el quiebre cultural del modelo de estado nación es inevitable, en tanto, dicho modelo no respetó el sentimiento de pertenencia y arraigo simbólico a la experiencia comunitaria. Por ello no podemos afirmar que el estado refiera precisamente al concepto de nación. De hecho, nosotros como país estamos en pleno proceso de construcción nacional, y en eso las comunidades de origen nos llevan cientos de años.


Por todo lo anterior no cabe negar la presencia de una Nación Mapuche. Y con ello no me estoy refiriendo al surgimiento de un estado beligerante, pues la Nación Mapuche prescinde de la organización de un estado o de cualquier forma de administración foránea a la de su propia comunidad. El estado de Chile se ha enriquecido a costa de las comunidades de origen que cohabitan nuestro territorio (desde someterlos al sistema de encomienda hasta usarlos para engrosar las filas del ejército). Ha llegado el momento en el que la sociedad chilena compense el daño causado a este pueblo ancestral, acogiendo sus demandas y reconociendo la legitimidad de su organización.


-III- En atención a la huelga de hambre que se prolonga hasta el día de hoy, y que a fines de esta semana cumplirá 75 días. Considero repudiable que las autoridades –de cualquier vereda- hayan permanecido al margen de esta situación y lo sigan haciendo, condición que tiene al borde de la muerte por inanición a 32 comuneros mapuches. Inaceptable es que tal indiferencia se desate bajo la absoluta complicidad de las grandes corporaciones dedicadas a informar a la comunidad. Como abogado, evidentemente no puedo sostener que “el suicidio” o cualquier otra clase de flagelo voluntario sean mecanismos legales para generar espacios de diálogo y alcanzar acuerdos, como tampoco considero propicio que la autoridad niegue sin más la condición actual de estas personas (en todo aspecto), bajo el pretexto de que su conducta vulnera los principios de una democracia contemporánea. A decir verdad, la huelga de hambre es una herramienta de protesta “no violenta” que, en cuanto tal, es resultado de la determinación de morir persiguiendo una pretensión o derecho del que se ha sido despojado.


Ahora bien, la legalidad que revisten los actos depende de una construcción (tipificación) arbitraria de lo que se espera sea una conducta social, dicha construcción se basa en una serie de principios propios de la sociedad moderna (occidental) y que no guarda ninguna relación con la perspectiva indígena. Es más, fruto de dicha legalidad se puso en marcha una política de represión brutal a través de la tan bullada aplicación de la ley antiterrorista. Acaso, ¿el ejercicio de esta clase de trato, no constituye a su vez, una muerte lenta y tortuosa a la dignidad de un pueblo ancestral?


De cualquier forma es importante señalar que aunque parezcan términos paralelos, la palabras legalidad y legitimidad evocan sutilmente contenidos diferentes. Primero, porque la legalidad es una expresión moderna, que importa la existencia de leyes y la conformidad del actuar de los sujetos sometidos a ellas. Mientras el término legitimidad, a pesar de estar vinculado al primer concepto (especialmente a partir de la ilustración), es mucho más amplio y si pudiéramos resumirlo de algún modo, diríamos que está relacionado con la validez del saber en el mundo de la vida (razón por la cual, Max Weber decide circunscribir el uso de esta palabra a tres estados: el de tipo carismático, el tradicional y el racional).


No se relaciona con la validez de un conocimiento en sí, sino más bien con el reconocimiento o valoración social de un discurso, portador de un saber determinado. En relación al pueblo mapuche –tal como sostiene el antropólogo Rodolfo Kusch-, dicho saber no es el de una realidad constituida por objetos (cosas), sino el saber de una realidad llena de movimientos y aconteceres.


No se trata pues, de dar validez a un acto como si este estuviese sujeto a un examen tautológico, sino más bien de comprender que en una sociedad donde coexisten unidades étnicas disímiles, no se puede negar sin más la condición actual del otro, y que especialmente en sociedades multiculturales, estamos llamados a convivir (tolerar), esto es, a comunicarnos con el universo de cosmovisiones que encierra celosamente nuestra geografía. Dichos saberes son expresión de la intimidad de un pueblo y la brusca interpretación o sencillamente el discurso fascista de algunos políticos, ha terminado por amalgamar las dimensiones reales del conflicto que tiene al borde de la muerte a los comuneros.


*Con el fin de contribuir al diálogo continuo y responsable entre los medios de comunicación (alternativos) y la Sociedad Civil, y fundamentalmente, en apoyo a los comuneros mapuches.

Por medio de esta columna, respondo un par de preguntas y observaciones formuladas a raíz de mi última contribución titulada Democracia Popular y la Cuestión Social Mapuche.


COMUNIDADES MAPUCHE DENUNCIAN ALLANAMIENTOS Y DETENCIONES QUE VIOLAN LAS NORMAS INTERNACIONALES

Los afectados aseguran que los continuos allanamientos que afectan a las comunidades, las detenciones y todo lo que involucra al tema mapuche, vulnera los derechos humanos y los tratados internacionales sucritos por Chile, como la Aplicación de la Ley Antiterrorista en menores. Situación que llevó al abogado del comunero mapuche más joven en huelga de hambre a recurrir al Tribunal Constitucional.


Luis Marileo tiene 18 años, pero asegura haber sido víctima persecución policial y de violencia desde los 10. De hecho, fue tomado detenido en el colegio, cuando apenas tenía 17 años. Jorge Marimán, tiene 19, y sufrió la misma suerte que Luis. Ambos están recluidos en el centro de menores de Chol Chol hace casi un año y son los comuneros mapuches más jóvenes en huelga de hambre. ¿Qué piden? Lo mismo que los otros comuneros presos, que no se les aplique la Ley Antiterrorista.


“En general cuando detienen a los mapuches los torturan, les pegan con palos, armas, y lo mismo le ocurrió a Luis Marileo y Jorge Mariman; los fueron a buscar a la escuela, los sacaron de la sala, los subieron al carro policial y les fueron pegando…”, denuncia la vocera de los estos jóvenes, Gabriela Calfuqueo.Pero esta realidad de violencia no sería sólo con quienes son tomados detenidos, ya que también estaría presente en todos los allanamientos de las viviendas de los comuneros, los cuales en promedio se dan una vez a la semana en la denominada “zona roja”.


Gabriela Calfuqueo ha seguido estas denuncias y asegura que “todo lo que está en las comunidades es atropellado sin importar si hay niños, ancianos o mujeres embarazadas. Llegan carabineros tiran bombas lacrimógenas, rompen puertas, queman televisores, se llevan las herramientas de trabajo, botan la comida de las personas, sacan el dinero si lo encuentran y a los niños los apuntan en la cabeza con las ametralladoras y con los palos” dijo Calfuqueo.Denuncias que fueron presentadas ante el Tribunal Constitucional, pues el abogado de Luis Marileo, Lorenzo Morales, le solicitó declarar inconstitucional la aplicación de la Ley Antiterrorista en el proceso de Marileo y Marimán, basándose justamente en la legislación internacional y los convenios de derechos humanos suscritos por Chile.Según el jurista “todo lo relacionado con estos jóvenes va contra la Convención sobre los Derechos del Niño, que asegura que los menores indígenas son sujetos plenos de derecho y que no se les pueden aplicar leyes especiales, como la Antiterrorista. De hecho, a ellos debería habérseles aplicado la Justicia Procesal Penal”.


Lorenzo Morales advierte además que las reformas presentadas por el Gobierno de Sebastián Piñera no solucionan el conflicto mapuche porque según los tratados internacionales no se puede aplicar la “presunción”, algo que es altamente subjetivo y que no coincide con las normas de Derecho Internacional.Mirna Villegas, doctora experta en Derecho Penal, comparte esta postura y advierte que no es pertinente que en nuestro país se utilice el concepto de “temor” porque “pertenece a la verdadera organización terrorista que habla de una estrategia criminal destinada a violar sistemáticamente los derechos humanos, algo que no se condice con la lucha territorial indígena” a lo que agrega que “nuestro país debe ajustar su legislación a las normas internacionales que en general restringen el uso de la Ley Antiterrorista al uso público y no privado, que es como se ha aplicado en la mayoría de los caso en Chile”.


Los expertos coinciden en que la presunción es una noción subjetiva y que apunta a la intención de una persona y no a un hecho concreto, por lo que lo califican como aplicación de Derecho Penal de Autor, algo que no corresponde a las normas ni tratados internacionales de Derechos Humanos.En el año 2007 el entonces relator de Naciones Unidas, Rodolfo Stavenhagen, visitó la comunidad de José Guiñon, a la que pertenecen Luis Marileo y Jorge Marimán, dando cuenta de que estos muchachos sufrían de persecución policial. Información que también será entregada al Tribunal Constitucional por el abogado y los familiares como contexto y modo de prueba.


DECLARACION PÚBLICA DE PSICOLOGO/AS FRENTE AL CONFLICTO MAPUCHE

Los psicólogos abajo firmantes hacemos pública nuestra preocupación por el modo en que el Estado chileno ha enfrentado las reivindicaciones del Pueblo Mapuche. Frente a las demandas por espacios y territorios en los cuales preservar su cultura y tradiciones, no se ha aplicado una política de diálogo, convivencia y efectiva participación, que reconozca la diferencia cultural, política y económica que explica la defensa de sus comunidades de vida. Más grave aún, observamos que la nación mapuche se ha constituido en un sujeto colectivo jurídico particular, por cuanto en el contexto de la era postdictatorial se le aplica indiscriminadamente la Ley Antiterrorista, elaborada bajo la dictadura militar. Sobre este particular se han pronunciado diversos organismos de Naciones Unidas, tales como el Relator Especial para los Derechos Indígenas (2003), el Comité de Derechos Económicos, Sociales y Culturales de la ONU (2004) y el Comité de Derechos Humanos de la misma entidad (2007).


Desde el punto de vista de la psicología, es sabido que ciertas formas de gobierno por acción u omisión pueden construir y legitimar o, en casos como el de Chile, reactualizar condiciones propicias para el aprendizaje de comportamientos sociales de apatía y conformismo basadas en el autoritarismo, por lo que queda la puerta abierta para calificar a parte de ellas como sedimentos institucionales o remanentes de formas de terrorismo de Estado que son extrañas a los procesos de democratización. Adicionalmente, como lo demuestran estudios socioculturales en este campo, el desconocimiento de las voces que plantean alternativas políticas y económicas por su condición cultural e histórica en un contexto neocolonial, representa una forma de etnocidio, cuestión que también deploramos por el derecho de las personas y comunidades a realizar sus proyectos de vida, y la evidente particularidad de la comunidad o cultura mapuche.


Desde un punto de vista discursivo llamamos especial atención al tratamiento deshumanizado que se está dando a la situación de los comuneros en huelga de hambre y la falta de interés para constituir una mesa de diálogo y una institucionalidad que tenga su origen en el reconocimiento anterior de la otredad mapuche a su dignidad y forma de vida y por tanto al derecho a decidir de manera significativa sobre el modo en que será gobernado.


1.Pabla Álvarez Silva, Psicóloga Clínica
2.Mauricio Arteaga Manieu (PhD), Decano Facultad de Psicología. Universidad Alberto Hurtado
3.Cecilia Avendaño Bravo
4.Paula Alonqueo, Universidad de La Frontera
5.Svenska Arensburg. Psicologa Social
6.Jenny Assaél. Psicóloga, Universidad de Chile
7.Domingo Asún
8.Matías Asún
9.Carlos Bravo Ampuero
10.Javier Bravo
11.Gonzalo Bascuñán Vargas
12.Hector Berroeta Torres. Profesor Adjunto U de Valparaíso
13.Christian Beyle Sandoval, Psicólogo U. de Chile
14.Patricia Cabello
15.Ricardo Calderón Galaz, Psicólogo y dirigente sindical de los profesionales de CODELCO CHILE
16.Priscilla Carrasco
17.Francisca Carrillo Aedo, Psicóloga, U. de Chile
18.Maria Isabel Castillo
19.Marcela Cornejo
20.Beatriz Cortés. Equipo de salud mental de D.D H.H. FASIC
21.Francisca Corvalán, Psicóloga de la U. de Chile
22.Rita Coya
23.Pablo Cruz
24.Dra. Maria Teresa del Rio
25.Fabiana Díaz. Equipo de salud mental de D.D H.H. FASIC
26.Fabiola Durán
27.María Alejandra Energici Sprovera, Psicóloga, Profesional Asistente, Universidad Alberto Hurtado
28.Leonor Espinoza Parra
29.Gabriela Flórez Vargas, Coordinadora Académica, Esc. Psicología U. ARCIS
30.Libertad Fuentes
31.Ivette González Sarkis, Psicóloga, U. de Chile
32.Gabriela González Vivanco. Docente e investigadora de Univ. Academia de Humanismo Cristiano
33.Catalina Guzmán R., Psicóloga, U. de Chile
34.Andrés Haye
35.Maria Olga Herreros
36.Natalia Hidalgo Leiva, Psicóloga – U. de Chile
37.Daniel Holloway Salí. Profesional Senda, Relacionador del Entorno PEJ Chacabuco
38.Margarita Humphreys Ostertag, Psicóloga Corporación La Morada
39.Teresa Hunneus Cox
40.Carolina Ibáñez Malinarich, Psicóloga Univ. ARCIS y Asesora de SEREMI de Salud Tarapacá
41.Fabiola Irigoyen Aránguiz, Psicóloga Educacional
42.Myriam Jara
43.Francisco A. Jiménez. Doctor Student
44.Tamara Jorquera Álvarez, Licenciada en psicología, U. de Chile
45.Francisco Leal Soto, Académico Universidad de Tarapacá
46.Andrés Leiva G. Coordinador Académico Escuela de Psicología U. ARCIS
47.Sebastian Ligüeño
48.Margarita Loubat Oyarce, Académica, Escuela de Psicología USACH
49.Antonia Luco
50.Jorge Luzoro
51.Alfonso Martínez Pérez
52.Carlos Morales Carvajal. Psicólogo. USACH
53.Cristobal Morales
54.Mauricio Morales
55.Cecilia Moreno
56.Victor Muñoz Espindola. Psicólogo Penitenciario
57.Elisa Neumann. Directora Escuela de Psicología, Universidad ARCIS
58.Fabian Nichel Valenzuela
59.Adela Novoa Badallares
60.Zicri Orellana Rojas. Psicóloga Comunitaria
61.Vanesa Orrego Tapia
62.Fernanda Ortiz
63.Lorena Ortiz
64.Fernanda Osses
65.Adriana Palacios R., Psicóloga, Amerindia Chile
66.Jorge Pantoja Alvarez. Psicologo Clinico/Academico
67.Pamela Paredes Yánez. Programa de Apoyo al Micromprendimiento, Senda Profesionales
68.Bernarda Pérez Carrillo, Psicóloga Educacional, Docente Universidad Diego Portales
69.Isabel Piper
70.Angélica Pizarro
71.Carla Pizarro León
72.Asiry Piwonka
73.Roberto Polanco Carrasco. Centro de Estudios Docentes
74.Javier Quintanilla, Psicólogo, Profesor U. ARCIS
75.Rodrigo Quiroz
76.Esteban Radiszcz. Psicoanalista y académico de las universidades de Chile y Alberto Hurtado
77.Alejandra Ramos. Equipo de salud mental de D.D H.H. FASIC
78.Javiera Ramos Basso, Licenciada en psicología, U. de Chile
79.Jesús María Redondo
80.Sofía Paz Retamal W.
81.María José Reyes
82.Claudia Reyes López
83.Fabiola Sofia Reygadas Q. Psicologa de la Universidad de Valparaíso
84.Daniel Riveros
85.Maria Alicia Rodrigo
86.Jose Antonio Román. Psicólogo Social
87.Jeannette Rosetreter Zamora, Psicóloga Clínica
88.Daniela Rossi Charnes, Psicóloga
89.Germán Rozas, Psicólogo, Universidad de Chile
90.Juan Cristóbal Ruiz
91.Mara Sabrovsky Baytelman
92.Gonzalo E. Salas Contreras, Profesor Universitario
93.Cecilia Salazar Díaz
94.Lorena Salazar
95.Richard Salazar
96.Sandra Salinas
97.Sebastian Seguin Peña, Psicólogo Comunitario – Escuelas Culturales, COMUDEF – La Florida
98.Livia Sepúlveda
99.Vicente Sisto Dr. en Psicología Social, Profesor Adjunto, PUC de Valparaíso
100. Juan José Soca

101. Christian Spuler Luna

102. Paz Cristina Ulloa Arancibia, Psicóloga, U. de Chile

103. Georg Unger. Psicólogo social y comunitario

104. Marcelo Urra. Docente Escuela de Psicología Universidad ARCIS

105. Gabriel Urzua. Psicólogo Comunitario

106. Dr. Alfonso Urzúa M. Profesor Universitario

107. Rodrigo Van Bebber

108. Valentina Javiera Vukusic Williams

109. Michael Mix Vidal, Magister en Psicología Clínica

110. Julio F. Villegas. Psicólogo Social

111. Carlos Zalaquett, Ph.D.

112. Alba Zambrano C.

113. Ximena Zavala Corradi

114. Claudia Zúñiga Rivas. Jefa de la Carrera de Psicología de la Universidad de Chile



LA HUELGA DE HAMBRE DE 32 PRESOS MAPUCHES

http://conspiracionesilluminatis.blogspot.com/2010/08/la-huelga-de-hambre-de-32-presos.html

EL CONFLICTO Y LA REPRESION AL PUEBLO MAPUCHE

http://conspiracionesilluminatis.blogspot.com/2009/08/el-conflicto-y-la-represion-al-pueblo.html

PAGINAS WEBS SOBRE LA CAUSA MAPUCHES

http://paismapuche.org/

http://meli.mapuches.org/

http://mapuche.info/?kat=3

http://www.mapuexpress.net/

http://www.mapuchenoticias.com/

http://www.azkintuwe.org/

http://agrupacionmapuchekilapan.bligoo.cl/

http://trincheradelaimagen.blogspot.com/

http://www.partido-igualdad.blogspot.com/

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http://www.elciudadano.cl/

http://www.diariouno.cl/

http://www.elclarin.cl/

http://www.tribunadelbiobio.cl/

http://www.elmostrador.cl/


FOTOS,MAPUCHES Y HUILLICHES SE MANIFIESTAN EN WENULEUFU

http://www.flickr.com/photos/el_ciudadano/sets/72157624969957084/show/

FOTOS,LONCO JUANA CALFUNAO SALE DE LA CARCEL

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FOTOS,TEMUCO JUNTO A LOS PRESOS POLITICO MAPUCHE

http://www.flickr.com/photos/el_ciudadano/sets/72157624828261849/show/

FOTOS,MANIFESTACION POR LOS PPM EN CONCEPCION

http://www.flickr.com/photos/el_ciudadano/sets/72157624923632190/show/

FOTOS,NO A LO PRESOS POLITICOS MAPUCHE

http://www.flickr.com/photos/el_ciudadano/sets/72157624863641922/show/

FOTOS,POR LOS PRESOS POLITICOS MAPUCHE EN CHILE Y EN EL MUNDO

http://www.flickr.com/photos/el_ciudadano/sets/72157624638913711/show/

FOTOS,LIBEERTAD A PRESOS POLITICOS MAPUCHE

http://www.flickr.com/photos/el_ciudadano/sets/72157624516731723/show/

FOTOS,OTRO BICENTENARIO

http://www.flickr.com/photos/el_ciudadano/sets/72157623780078755/show/

VIDEOS,MEMORIA REBELDE(SubVerso)

http://www.youtube.com/watch?v=GucEXgawVp4

VIDEO,JOSE CERPA-TEMUCUICUI-.(NUEVA TROVA CHILENA)

http://www.youtube.com/watch?v=didlZ7cMQt0

VIDEO,SOLE ONETTO LLAMA PRESIDENTE PIRAÑA A SEBASTIAN PIÑERA

http://www.youtube.com/watch?v=9Zcnsv-79fc

VIDEO,200 IMAGENES CONTRA EL BICENTENARIO DE LA DEPENDENCIA DE $CHILE

http://www.youtube.com/watch?v=j27c0jjn-i4

VIDEO,BANDERA MAPUCHE DESPLEGADA EN EL BICENTENARIO DE CHILE

http://www.youtube.com/watch?v=GgWgVKzV9LE

VIDEO,CHILE:AYUNAN EN APOYO A MAPUCHES

http://www.youtube.com/watch?v=FCPI6NfrYl0

VIDEO,SERGIO CATRILAF,PRESO POLITICO MAPUCHE EN HUELGA DE HAMBRE

http://www.youtube.com/watch?v=oBL40xoSGh4

VIDEO,CHILE UN PAIS FASCISTA

http://www.youtube.com/watch?v=V473AvjZyYc

VIDEO,BICENTENADARIO DE CHILE:¡NADA QUE CELEBRAR!

http://www.youtube.com/watch?v=hkbvT8o-KOQ

VIDEO,MAPUCHES Y BICENTENARIO

http://www.youtube.com/watch?v=5lx8QfPz2Q8

VIDEO,¡¡DEROGACION!!WECHEKECHE ÑI TRAWUN

http://www.youtube.com/watch?v=oX8Aj-smP2Q

VIDEO,NADA QUE CELEBRAR (CANCION DEL BICENTENARIO CHILE 2010)

http://www.youtube.com/watch?v=gECbVAF8ndU

VIDEO,VERSOS PARA EL BICENTENARIO,LALO MORA

http://www.youtube.com/watch?v=whRtCFL94Sw

VIDEOS,"LOS OLVIDADOS ", EL PUEBLO MAPUCHE, UNA HISTORIA DE RESITENCIA

http://vimeo.com/13044988

VIDEOS DE LA CAUSA MAPUCHE

http://www.youtube.com/watch?v=G6xnfxpQwVw

http://www.youtube.com/watch?v=TqWjE25rdzg

http://www.youtube.com/watch?v=BNAC0Ly0Gho

http://www.youtube.com/watch?v=nA8j-d4rBOg

http://www.youtube.com/watch?v=lGJbmxQO5mA

http://www.youtube.com/watch?v=zsHlf3uBkMI

http://www.youtube.com/watch?v=2MxyrJ8fs0M

http://www.youtube.com/watch?v=axvDDtFdEP4

http://www.youtube.com/watch?v=psfMog12Up4

http://www.youtube.com/watch?v=fp6r1HZpJjk

http://www.youtube.com/watch?v=30EHnvQxtHY

http://www.youtube.com/watch?v=Q85mcj1JMns

http://www.youtube.com/watch?v=oX8Aj-smP2Q

http://www.youtube.com/watch?v=kLdTgA5uvYA

http://www.youtube.com/watch?v=g6OHkUHCvrg